数很深的近视镜，一副大胡子，两鬓各有一搓鬓发，卷曲呈螺旋状，标志性地随风飘动。消瘦，身上穿黑色长衫，像风衣又像睡衣，束着腰带。下面配黑长裤，黑皮鞋。浑身上下，只有衬衣和面容，是仓白色的。
“唉！我咋又遇到个哈瑞迪？”警员在心里暗暗叫苦。
在以色列，信教的犹太人虽然都称自己是犹太教的正统信徒，但却分为两派：一派迷恋传统，将传统作为个人的选择和行为方式，但一般不会将自己的意志强加给他人，最多只是接受别人皈依，称“现代正统派”[datiim]；另一派则视自己为传统的守卫者，摒弃以官僚化、理性化、技术化、两性平等、共有价值观的弱化、个人信仰和性取向的多元化为特征的当代西方世俗文化，且坚持以自己的信念改变甚至统治世界，称“极端正统派”[ultra-orthodox]，希伯来语称“哈瑞迪”[haredi]。
“遇到哈瑞迪客气些，咱们总理需要人家手里的选票。”警员的上级，和上级的上级，时不时地提醒着手下。
哈瑞迪的一个分支，在以色列又常常被称为“东方犹太人”[Mitzrahim]，主要是1948年建国后从北非摩洛哥、阿拉伯半岛、伊朗、伊拉克等伊斯兰国家来的移民及其后代。因为来的晚，一开始处于社会底层和边缘。但随着移民人数不断增加，达到占国内犹太人口多数的时候，就找到了通过政治手段提高自己社会地位的办法。在1977年，东方犹太人把自己的选票，投给主张恢复传统的利库德集团，并成功助推其上台执政。利库德，在希伯来语中，是“团结”的意思。
而哈瑞迪的另外两个分支，一个称“虔诚者”，一个称“反对者”，又分别称为“哈西德人”[hasidim]和“立陶宛人”[Litvishe/Lita’im]，政府更是唯恐避之不及。以色列建国后，这两个分支的人从不参加大选，逃避交税，拒绝接受政府的福利和教育津贴，拒服兵役。在疫情最严重的时候，许多立陶宛人开办的学校，却无视政府的禁令照常开课，总理内塔尼亚胡对此视而不见。
执政的利库德集团，发起人本来是犹太教现代正统派，可事实上，无论是以色列还是美国，整个犹太世界在过去数十年间出现了重要变化。哈瑞迪尽管人数不多，有112.5万，占总人口12.5%，但其影响现代正统派见解和价值观的能力却日益增强。现代正统派在很大程度上已沉湎于哈瑞迪的意识形态，极端化倾向越来越明显。
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