仪式庄重而神圣，天子站在高台上，目光坚定地看着台下的诸侯们，语重心长地说道：“你们要把敬修我的德业放在首位，时刻牢记自己的职责，不要违背我的政令。只有这样，我们的国家才能繁荣昌盛，百姓才能幸福安康。”诸侯们纷纷跪地领命，誓言要忠诚于天子，治理好自己的封国。
在天子国都以外，有着不同的区域划分。国都以外五百里的区域被称为甸服。离国都一百里的地方，百姓们要缴纳连秆的谷物，这些谷物饱满而新鲜，带着泥土的芬芳。二百里的地方，要缴纳沉甸甸的禾穗，那是农民们辛勤劳作的成果。三百里的地方，要缴纳去掉稃芒的穗，经过精心处理，更加便于储存和运输。四百里的地方，要缴纳颗粒饱满的粟，每一粒粟都蕴含着大地的滋养。五百里的地方，要缴纳精细的米，洁白的米粒散发着诱人的光泽。
甸服以外五百里的区域是侯服。离甸服一百里的地方，是卿大夫的采邑，这里土地肥沃，景色宜人，卿大夫们在这里安居乐业，为国家的发展贡献着自己的力量。二百里的地方，是男爵的小邦国，虽国土面积不大，但却充满了生机与活力。男爵们兢兢业业，治理着自己的小邦国，与周边的国家友好往来。三百里的地方，是诸侯的封国，诸侯们拥有强大的实力和丰富的资源，他们在自己的封国内，发展经济，训练军队，保卫着国家的边疆。
侯服以外五百里的区域叫绥服。其中内三百里，要根据当地的实际情况推行文教，让百姓们接受良好的教育，懂得礼仪道德，提升自身的素质。外二百里，则要奋力加强武备，训练出一支支精锐的军队，保卫国家的安全，抵御外敌的入侵。
绥服以外五百里的区域是要服。内三百里，实行宽松的政策，让百姓们能够自由地发展生产，安居乐业。外二百里，实行流放的刑罚，对于一些触犯法律的人，将他们流放到这里，让他们在这里改过自新。
要服以外五百里的区域是荒服。内三百里，是蛮人居住的地方，他们有着自己独特的文化和习俗，与中原地区相互交流，共同发展。外二百里，是流放罪人的地方，这些罪人在这里，反思自己的过错，努力改造自己。
此时的天下，东方到大海，西方到沙漠，北方、南方都到了极限。天子的声威和教化达到了四海的尽头。无论是繁华的都市，还是偏远的边疆，都能感受到天子的恩泽。于是，帝舜赐给禹一块黑色的玉圭，玉圭质地温润，散发着神秘的光芒。这玉圭象征着大禹治水的无上功绩，也向天下宣告治水成功。
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