的问道。
闻言，敖丙笑而不语，只是看向燃灯阿弥陀等人。
“那是自然！”
“以活人为祭，此乃邪道，我等绝不容之！”
燃灯眼皮跳了跳，义正言辞的说道。不管他心中是否愿意插手此事，大是大非面前，容不得他唱反调。
“这……”
“我西方教亦然！”
世自在犹豫一二，还是咬牙说道。看得出来，说出这个回答时，他是下了很大的决心。
西方教与阐教不同，阐教弟子之所以不情愿，主要还是因为不想被敖丙利用，本身对废除活祭一事并无意见。
可西方教就不一样了，是真的不想反活祭，因为活祭在西方，是如今修行的主流。
西方贫瘠，灵气匮乏，修行异常艰难，再加上东方的封锁，又不能集体东迁。
这环境，简直就是滋生邪法的最好土壤。自然而然的，为了速成，西方修士创造了不知多少邪法。
其中活祭还算好的，更多的都是选择直接生吞。
这也是为何，西方作为西方教的大本营，却是魔道最为猖獗之地。太适合魔道生存了，根本无法剿灭，反而越剿越多。
活祭之道在修行文明高度昌盛的东方，已然被敖丙定性为邪道。但在修行文明还不怎么发达的西方，却还是正道的一种。
甚至很多西方教护法，在活祭一道上，手段较之被诸侯供奉的四方鬼神，有过之而无不及。
敖丙觉得四方鬼神行活祭太过，可在西方教弟子看来，四方鬼神没有过分压榨信徒，而是只索取微不足道的一部分人作为祭品，其行为已经很好了。
放在西方，绝对是人人赞颂的存在。
所以，西方教弟子根本不觉得活祭是大事，甚至还很赞成。
但奈何，看大商这情况，废活祭一事已是箭在弦上不得不发，西方教弟子除非是疯了，不然怎么可能公然唱反调。
他们是来传道的，不是来找事的。
今日反对敖丙废活祭，那明天他们就可以打道回府了，后天大商就会将西方教定性为邪魔，大后天估计就要起兵伐之。
“活祭虽过，但鬼神于我等终究有功，岂能伐之？”
有诸侯底气不足的说道。不是所有的诸侯国都很强大，部分诸侯国之所以能延续至今，全靠背后神明的扶持。
是故，对他们来说，只是献上一部分对他们来说没什么用的奴隶，就能换取神明的
…。。