编，名为《六同别录》。
这本高品质的学术文集，共收入学术论文28篇，涉及到历史学、考古学、文字学、人类学、民俗学等诸多领域，成为史语所留给李庄的最珍贵的学术凝练，亦是这群学者关于这段光阴不可忘却的纪念。
而对于李庄，同样收获满满。
因为这1.2万“下江人”的到来，李庄一下子在中国乃至世界都大名鼎鼎。在哪时，信封上写上：“中国李庄”，信就能够寄到。
抗战胜利后同济学子为了回报李庄，把自己的电力实验室留在了李庄，让这里早早用上了电，比县城所在地南溪足足早了十年。
同济的到来同样也促进了这个千年古镇的现代化进程。川南一带曾流行一种痹病，患者皮肤发麻，腹痛、吐泻、四肢麻木，发展到胸部就会死亡，当地人恐怖地称之为“麻脚瘟”，患者深受其苦但又不明致病原因，也没有根治的办法。
1943年，同大医学院教授通过动物实验和反复研究，终于发现了李庄出现“麻脚瘟”病的致病根源是含钡食盐慢性中毒症，成千上万的病人因此得救，这既体现了大师学者一心为民的广阔胸襟，也是学者们与李庄儿女携手共进，守望相助的一个缩影。
这些是有形的，是立杆就可以见影的，或许，更多更大的意义在于“无形”。
其一，在李庄乃至西南地区，传播科学文化知识
李庄作为西南的一个边陲小镇，在抗战时期还是一个民风淳朴、明智不开的地方，人们孤陋寡闻、思想守旧。史语所和同济大学的来到，传播了新的技术、知识。
比如，上一章谈到的文物科普展览，展览一共办了7天， 如此高水准的文物科普展览过去在北京、南京都没有举办过。后来， 此类展览还举办过多次，开阔了西南地区人民的眼界，传播了科学文化知识。
这以后甚至有这样的情况出现：“医学院学生拿着骷髅坐在江边， 一边饮茶， 一边研究， 过往乡人则毫不动容;乡下人在山坡古墓旁拣到人头骨头， 会主动送到同济大学。”
这说明，科普展览之后，李庄人接纳了科学文化知识，脱离了愚昧和误解。
1.2万“下江人”的到来，使得一大批中国一流的专家学者汇集到了西南大后方，，这些专家学者与当地人员的交流，提高了西南地区人民的文化素质。
其二、冲击了西南地区封建保守的风气
1.2万“下江人”的到来，带去了新的思想与观念
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