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第37章术法道

作品:我真不是天师啊作者:潜尊
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灵也笑道,“不过若是他们知道还有一个比入道真人更强的先生你在,不知道他们会不会后悔这一次的天下行走?”

“我倒是想会会他们,看看他们的传承到底是什么样的。”

“龙虎山的血脉传承其实早已经断层了,建国前龙虎山天师跑到了对岸,把祖传玉印和法剑还有嫡长子也带了过去,结果天师的正统传承人年纪轻轻就去世了。”

天师的传承有一定的规矩:下代继承上代之传统职位,有遗嘱从其遗嘱,无则从其家族会议决定。传子不传弟,传弟不传侄,传侄不传叔,传叔不传族人,传族人不传族外人,亲疏分明,长幼有序,向无紊乱。

道教嗣汉天师府组织规程第二章第七条也写到:嗣汉天师依照历代天师传统,以嫡系长子(有遗书从其遗书,无则从其家族会议决定,以为其血统为原则)继承之。

所以龙虎山原本张道陵张天师的传承已经断了,原本三山符箓的三山,传承仅茅山还保留完整。

唐末宋初,道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心,形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓,阁皂山的灵宝箓,龙虎山的正一箓,称为符箓三宗。

当然了,虽然传承断,只是血脉和部分典籍的传承断,相比各地的传承,龙虎山的传承还是极其完整的,龙虎山的正一符箓,依然在风水玄学圈里面,被奉为圭臬。

“倒是咸阳姬家,这肯定是传承自周文王一脉的,虽然历年来没有真正名显于世的,但是能够在这个时候出门行走天下,又是一个女士,估计实力不可小窥。”

“女士?”凌焱讶道。

“古代男的读书人叫书生,女的叫女士,源于《诗经》‘厘尔女士’,孔颖达疏‘女士,谓女而有士行者’,比喻女子有男子般的作为和才华。”

“呃……女士这词学了那么久,今天才真正知道它的意思。”凌焱对张道灵说道,“家有一老,如有一宝啊,这么偏门的知识也只有你才知道。”

张道灵对凌焱说:“三教的女行走,据说都是天姿国色,你也还没有结婚,可以去把一个回来,以你的能力,应该没问题。”

凌焱道:“这种都是背负着教派的责任,根本不可能看上我们世俗之人啦。”

“谁知道呢,二十几年前,就有个女行走嫁给了世俗相士,当年闹得沸沸扬扬的,也不知道现在什么情况。”

“哪个相士这么牛?”

“不清楚,就有这么一

…。。
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