、现在、未来？现前一念心性是不自生、不他生、不共生、不无因生，那么过去、现在、未来，这个时间相怎么安立的呢？哦，“只是现前一刹那法，望前名果，望后名因”，是对望前面，对望后面，这个假名上安立了过去、现在、未来。但是究竟来说，其实“十世古今，始终不离当念”。
在当念当中，开出了三种功能：异熟、思量、了境。而每一个念头的异熟、思量、了境都有变化，前一念的异熟、思量、了境跟下一刹那异熟、思量、了境是有变化的，随着因缘有变化。但是变化它又相续，相续而变化，变化而相续，就使令了生命的相续，因果的相续，就是心识的相续带动了因果、带动了生命的相续。
那么“了境为性相”，这个前六识的了境，我们先到这个地方。