来善根很强,结果你因为有罪业做一只狗;比如你今生出家,本来在三宝当中具足了信、进、念、定、慧,止观也很强,但是你突然间一生当中偶尔牵扯到一个罪业,后来临终的时候这个罪业表现出来,变成一只狗那糟糕了,你在这一期狗的生命当中善根遮蔽了——报障,就是说你的第六意识的现行跟第八识有关系。
你看目犍连尊者他有个弟子叫耆婆,耆婆是阿阇世王同父异母的兄弟,也是阿阇世王的大臣。耆婆本来是皈依目犍连尊者的,他以前对目犍连尊者非常恭敬,只要看到目犍连尊者当下就是礼拜,后来他往生了以后到忉利天去,目犍连尊者有一个徒弟生病了,目犍连尊者用神通到忉利天去,看到耆婆跟着这个宫女坐着车子到处游玩,看到他师父打个招呼就走了,还是目犍连尊者用禅定把他定住,他说:师父啊,你有什么事赶快告诉我,我忙得很啊。目犍连尊者说,我的徒弟生病了怎么办呢?耆婆说你叫他断食就好了,讲完就走了。
就是说你一个人生到天上也有障碍,所以八难当中除了三恶道,天上也是个障碍。就是说你虽然善根深厚,但是你的果报体是变成一个天人的时候,变成三恶道的时候,你的善根就暂时变成种子位,就表现不出来。
所以《成唯识论》里面再三的警告,所有的有志于修学圣道的菩萨,假设你不求生净土,你来生一定要发愿做人,因为只有人才是法器,当你变成了天人的时候,变成畜生恶鬼地狱的时候,你的善根全部遮蔽了,所以叫依止根本识,你的第六意识跟第八识有关系。
好,我们先休息十分钟。
本站若有图片广告属于第三方接入,非本站所为,广告内容与本站无关,不代表本站立场,请谨慎阅读。
Copyright © 2020 暮色书屋 All Rights Reserved.kk