草药的檀香香皂，成本并不算特别便宜，平均划到了3—4卢比一块。
如果量产的话，大概可以把成本压缩到2—3卢比一块。
定捐赠10卢比，即赠送一块阿育吠陀香皂，神庙是有很大赚头的。
关键是，有许多虔诚的信徒，他们不会每次只捐10卢比，有的人会捐赠更多。
这就可以大大提升神庙的香火钱。
要知道，联合利华在孟买、德里这些城市售卖的“力士”香皂，大概在15-20卢比一块，有些高档的更贵。
这些香皂，经由一些经销商，运至各邦的县城，甚至村镇，经过层层加码，一块的价格能卖到30卢比左右。
这对于辛苦一天才能赚10—20卢比的底层人来说，根本就消费不起。
而夏尔马家，只需要他们给神捐赠10卢比，相当于半天的工钱，就可以被赐予“毗湿奴神具象化的祝福”，可以说相当划算了。
对于一些劳工家庭来说，一块阿育吠陀香皂，节省一点，用个把月不成问题。
这就叫性价比。
其实哪怕联合利华的香皂，在乡下卖10卢比一块，除了一些富裕的吠舍和高种姓，也不会有谁去买。
因为很多底层低种姓人群连生存问题都没有解决，他们很难去消费这种“提高生活水平”的奢侈品。
但是，夏尔马家赐予的可不仅仅是香皂。
而是毗湿奴神的祝福。
每天用阿育吠陀香皂洗一次脸，那就是毗湿奴神祝福了他们一次。
这既带来了干净、洁净的身体，又能在精神上给予他们最大程度的慰藉。
别说10卢比，哪怕是20卢比，30卢比，也会有很多信徒买单。
毕竟，在很多偏远地方，有些婆罗门祭司，真的靠贩卖所谓可以净化身心的“神圣”牛尿，或者象征吉祥的牛粪灰给低种姓信徒而发了财。
跟潘迪特敲定了阿育吠陀香皂的一些重要事宜后，拉维便回房休息了。
刚推开卧室的门，他就看见阿努什卡正铺着一块柔软的棉垫，在地上摆着一种极其考验身体柔韧性的瑜伽姿势——右腿屈膝踩地，左腿向侧方伸直抬高与髋同平，足尖绷成细韧的线条，右手掌心贴地撑住身体重心，左手臂顺着体侧向上延展，指尖仿佛要触到屋顶的阴影，上半身侧倾成一道流畅的弧线，如同沙漠暮色里悬停的弯月。
她穿着贴身的米白色棉质瑜伽背心与同色系紧身长裤
…。。