沐浴露，受限于成本和技术理念，都难以在清洁力、温和度、滋润感以及健康上做到完美平衡。
而他手中这块阿育吠陀香皂却不同。
虽然也用了苛性碱这个化工原料完成皂化，但其真正的核心灵魂——油脂、草药粉末、香粉，全部源自阿育吠陀的药典记载，是纯天然的草木精华。
或许是潘迪特几十年的草药知识和信徒需求洞察发挥了作用，调试的配方比例极其舒适。
拉维清洗后不仅没有不适，皮肤感到一种被温和净化和滋养后的柔软，身上残留的檀木和药草的淡雅香气更是经久不散，令人心神安宁，疲惫尽消。
这种融合了传统智慧、天然成分和特定功效体验的产品，放在后世，也是一般人难买到小众手工精品。
“产品基本上没问题了，剩下的就是定价了。”拉维整理好衣袍，脑海中盘算着。
现在印度正深陷经济危机泥潭，定价太高无异于自绝于广大的潜在信徒群体。
要放长线，钓大鱼。
他的目光早已超越了一时一皂的利润。
作为重生者，赚钱的门路太多了。
发明推广这款阿育吠陀香皂，他最主要的目的，并非积累财富本身，而是要以香皂为钥匙，开启一个庞大的覆盖全印度的毗湿奴神庙网络，以此为基石，构建一个庞大的婆罗门利益集团。
而这个庞大的婆罗门利益集团，又控制着印度一大半低种姓人群的信仰和精神支柱。
这个网络本身，才是他未来真正的护城河和撬动印度次大陆的无形巨擘。
寺庙的蜡烛点亮，神庙正门外，东侧的空地上，也多出了许多篝火，难民们此时已经接近两千人。
在经济危机+中东战乱+两年干旱的情况下，越来越多没有抗风险能力的家庭，沦落到来蹭一口热粥的程度。
放在以往，这些低种姓的人，往往是不得不出卖妻子的身体，去换取生存的口粮。有的有女儿的家庭，就把女儿卖了。而现在，有夏尔马家在神庙外施粥，并且还说出要建立工坊，解决难民的生存问题，越来越多的人聚集过来。
对于这些人，拉维来者不拒，这可都是最廉价的劳动力。
后面他需要生产大量的军大衣、棉被，还有阿育吠陀香皂。
两千名劳工，他甚至感觉有些不够。
毕竟以苏联的体量，他生产多少，对方都能吃得下。
“父亲。”
就在拉维
…。。