其中自有天地?”弟子遂不复言。
尝与算学院院长宋明共事。明少时同窗,暗慕子卿终身,亦不娶。二人相对,唯论学而已。明晚年编《算学新编》,子卿为序,中有“数与理同源,皆本於心”之语,世以为知言。
龙兴七年春,感疾渐笃。犹强起修订《心鉴录》,临终前一日,召弟子曰:“吾一生探求心性,终悟道在日用伦常间。良知之说,非悬空而立,要在亲民爱物。”取青囊中旧玉一枚,命置太祖所赐《尚书》注本中。遗表言:“臣草茅微贱,蒙陛下殊遇。愿广开女学,使天下女子皆明理知义,则家国幸甚。”言毕而逝,年三十有九。箧中得未竟诗稿,有“春风不解意,空拂薜萝衣”之句,见者泫然。
太祖览遗表泣下,追赠太子少保,谥“文贞”,敕建祠于苏州,御题“千古儒媛”匾额。葬日,白衣送者数千人,天下女学皆设奠。门人辑其文稿为《李文中子集》二十卷。
史臣曰:自孔圣立教,孟母断机,女子通经者代不乏人。然如子卿以女子之身,掌国学,开学派,立朝堂,千古一人而已。观其少时抗婚求学,中年执掌杏坛,著书立说,其一生终践“知行合一”,真女中大儒也。世传其隐慕太祖,然君臣分定,终以师友相得,徒留千古佳话。嗟乎!使子卿为男子,功业岂在文成之下哉?
赞曰:吴门毓秀,灵钟女宗。探赜心性,直溯渊衷。北学开府,南国流风。松柏孤直,明月在空。素心谁识,青史丹衷。遗编犹在,千古儒宗。--《后魏书·卷一百二十四·儒林列传·李子卿传》
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耶律昭明,辽帝元之第十七子也。母萧氏,位卑早卒。昭明少而敏慧,好读书,不类诸兄之尚武。然辽俗重弓马,轻文翰,故虽天潢贵胄,而见疏于父,落魄于上京。居常衣食不给,赖故旧微馈,典鬻图籍,仅得存活。时人皆窃议:“皇子若此,古未尝有也。”
开元二十三年春,魏靖王大破辽师于燕山,取南京道。辽遣使请和,靖王索质子。辽帝十九子,独昭明孱弱无宠,遂命之行。昭明闻诏,默然良久,但语老宦曰:“得保首领,足矣。”乃携二仆,乘敝车,出上京。道中见故国山河,黯然垂涕,然终无一言怨怼。
既至魏境,官吏以礼迎之,安置真定驿馆。昭明深居简出,日诵汉文,习魏律,若真学士者。秋,靖王巡边至真定,召见之。昭明伏地战栗,不能仰视。王观其状,温言问曰:“闻皇子通经史,能算学,然否?”对曰:“罪臣愚钝,略识之无。”王乃命赐衣食,徙居
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