他是没什么可抱怨的，可李承乾却心虚的狠，他好像把郭保坤坑了。
所谓的东宫四大金刚，每一个人的道路都是他根据各人的特点铺就好的，这也是他精研此界武道之后的最大成果，但他毕竟是开道之人，能够借鉴的经验有限，在一些地方上还不成熟。
又或许是这个世界的天地元气是核辐射，本身的规则与其他的武侠世界有极大的不同，又或者是他上辈子诡秘看多了，总之，他开辟出来的这条通往宗师的道路上竟然还有一个隐藏的条件。
想要成为宗师，便需要完成一种类似于仪式的行动，这样才能点开玄光一窍。
像他自己，走的是武圣人的道路，算是开道者，所以当他开辟出一条道路，并有人（大皇子）成功之后，他便轻松的磨开了玄关一窍成就了宗师级的真气。
大皇子呢，他走的是兵家杀伐之道，需要在战场上有所作为，完成一次重大的战役胜利，并且杀人盈野，大皇子做到了，所以他成就了宗师。
秦元走的也是这一条路，不过，他现在还没有机会带兵征伐，因此一直困于九品上的境界。
毛齐五走的是社会工程学，从人与人之间的关系之中汲取养分，通过拨动命运之弦，影响别人的命运来达到自己的目的，所以，在小试牛刀，拨动了一根命弦，阴死了陈萍萍这样一位天下的大人物，黑暗中的王者之后，他也完成了仪式，顺理成章的晋入了大宗师境界。
归子田，他的路很直白，也很简单，药死一位大宗师就算完成仪式了，就是不知道他会选四顾剑，还是苦荷，到时候看吧。
唯有这个郭保坤，自己把他坑了。因为他选的这条路是最困难的，或者说，最李承乾最没有把握的，借鉴西方法术中的言灵之术，融合两个完全不同武道世界的理念形成的一条道路，怎么说呢，李承乾的理想中，这条道路和他上辈子看到的那些儒道流里的法家修行神通差不多，言出法随，将言语化为规则。
但是他忽略了重要的一点，世上还有另外一个成语，金口玉言，这是皇帝专用的，在这个世界上，大部分人的认知之中，只有皇帝才能出口成宪，言出法随，才有金口玉言，郭保坤也是这么想的。
而在他开辟的这一门掺杂了一定唯心论的武道之中，这一点认知偏差，便几乎注定了郭保坤不可能成就宗师，因为，他不是皇帝。
难道自己还要弄个皇帝给他当当？
所以在意识到这一点后，李承乾还是有一点心虚的，不是没有办法，
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