物去救治病人，那么怎么收费？这钱是给他林三七，还是给首都中医院？
虽然他已经跟沈院长已经达成了口头协议，林三七出“秘方”，沈院长出药材，现金归医院所有，药材归林三七所有。
但这事没有先例，这年头讲究的是奉献，私人怎么可以拿公家的东西装到自己口袋里？万一有人举报了怎么办？
所以这事还要经过集体讨论，在上级没有给出最终答案之前，他不能先拿出玛巴洛沙韦和奥司他韦治病。
当然林三七也可以免费送药。
但有这种先例一开，以后再碰到类似情况，医院完全可以要求那些职工们学习林三七，无偿提供自己家的秘方或者药物。
什么，你不给？
那些单位里的老中医们的处境已经很难了，林三七不能再给他们绑上一个沉重的锁链。
12位老中医为什么将医书和秘方交给林三七保管，而不是主动上交国家？
就是因为这些老头都有私心，指望着以后形势好了，子孙后代还能要回家族的这些宝贵秘方，将来家族也有个安身立命的谋生手段。
如果交出去，那等于是有去无回，再也要不回来了。
林三七现在的处境，就跟《子贡赎人》一个道理。
鲁国有一项法律规定：凡是鲁国人，在别的国家不幸沦落为奴隶，如果有人能把他赎回来，就可以得到官府的一笔赏金。
孔子的学生子贡，有一次从别的国家赎回了一个鲁国人，但他却没有要官府的赏金，以表现自己的高尚。
孔子有不同意见，教导他说：
你赎回了人却不要赏金，这样是不对的。国家制定政策法令，让老百姓接受，目的对人们的行为起到引导作用，而不仅仅是为了体现个人的道德品行。
你领了官府的赏金，并不是说你思想境界不高，相反，领了赏金就说明我们的法律是能够说到做到的，一诺千金。
现在你不领赏金，对你个人来说，当然是高风亮节，但你不能用自己所谓的高尚来衬托甚至贬损别人的正常行为。
今天你不领赏金，以后别人因为有你这个榜样也不好意思再领赏金，这样一来，以后还有谁会主动去赎人呢？这不就违背了国家制定法律的初衷了吗？”
后来孔子的另一个学生子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：鲁国人从此一定会勇于救落水者了。
所以现在林三七表现
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