说专业也不对口，于是还是从民间找帮手。
至于出马仙嘛，也算是辽东特色了。
“狐黄白柳灰”在这边被称为五大仙家——当然这是溢美之词。
虽然妖精也能修成妖仙，对标的就是人族的散仙、地仙，但那数量极为稀少。
所谓五大仙家，其实就是五种有灵性有修行的精怪种族。
那些有点道行的“仙家”需要积攒功德，就跟有某些特质和天赋的某位出马弟子“结缘”“定契”，提供帮助和法力，双方合作各取所需。
甚至好些老仙家在出马弟子家族，都传了好几代了。
——出马仙虽然也算是修行人，但不得长生。甚至不少连长寿都做不到。
仙法难求，哪里是那么容易的？
还有一个误解，很多人以为五仙家是“辽东本地仙”，以为辽东这边的“原住民”野猪人也信奉。
那不对！
虽然出马仙跟人家的萨满很像。但野猪人的萨满信奉的是各种自然神。
动物神中信奉的都是那些强大的，什么：虎鹰熊猪鸦豹鹿。
狐黄白柳灰是：狐狸、黄鼠狼（黄鼬）、刺猬、长蛇、老鼠。
野猪人还看不上呢！
而且这五仙家的信仰，是从关内，甚至山东传来的。
是跟着开拓辽东的移民一起来的。
到现在也就一百多年历史。
这方面窦中德清楚得很。
五仙家信仰在辽东扎根传播的时候，他已经开启灵智了。
只不过他那时候本事稀松，胆子又小，也没有资格“出马”“立堂口”。
……
陈修闲带着老牛、鼠仙，跟着曹边蛟就去帮闲。
到那边已经聚集了七八个人了。
其中有四五个一看就是武者，气血充盈，太阳穴高鼓，这是内功有成的表现。指关节或虎口茧子老厚，这是常年练拳或兵器留下的。
还有几个就不一样了，有的精瘦、有的佝偻、有的老迈，还有个叼着大烟袋杆的老婆子。
就差点没把老弱病残给集全了。
这些人都是从附近几个堡城中请来的帮手。
有武者、民间法师/术士/修士/异人，还有两个出马仙。
而陈修闲一伙儿人进来后，倒是给这些人整的不会了。
说是武者吧？像！
就那牢牛族的往那一站，都能把门塞的
…。。