”
马钰颔首道:“宗法关系并没有真正消失过，以前只不过是被世家政治给压制了。”
“等世家消亡，社会却没能拿出新的纽带，来重新确立人与人的关系。”
“而人又需要抱团，来保护自己的利益。”
“于是被压制的宗法体系重新出现，并迅速在基层普及，形成了宗族势力。”
“这也是为何大家总是说，华夏的礼法制度确立于三代时期。”
“直到现在，都未能跳出他们建立的框架。”
朱标听的叹为观止，又有些羞愧。
听了那么多节课，他自认为掌握了马钰的学习方法。
私下一直在按照这种方法学习，收获确实非常多。
尤其是这次针对豪民、宗族的课题，他独立完成，连马钰都给不出更好的建议。
多多少少让他有些自得。
但马钰这一席话，让他彻底清醒过来。
这几句话看似简单，就是对之前许多课程的总结。
然而老话重谈，却又推导出了新的内容。
这让自信的他大受打击，同时也清醒过来。
原来自己连马钰之前讲的课，都没能完全吃透，离掌真正掌握更是差了十万八千里。
他猛然想起马钰刚才说的那句话，谦虚使人进步，骄傲使人落后。
原来不知不觉间，我已经产生了傲慢之心。
不过他也不是纠结于小失误的人，很快他就收拾情绪，重新回顾马钰之前说的话。
宗族之所以盛行，是因为世家缺失导致的权力空白。
这是本质。
如果搞不清本质，任何方法都只是治标不治本。
之前的课程已经说过，财富兼并是必然的趋势无法阻挡。
再好的办法，也只能起到延缓的作用。
这一点西汉已经替世人证实。
西汉是没有什么豪强世家政治的，不得不说刘邦这个人虽然出身也不高，但他敢用人也敢放权。
有一帮聪明人，帮他设计了一整套的国家制度。
建国初的那一批政治家们，早就预料到豪强的危害，设计了一套削弱政策。
文景时期，又在此基础上进行了完善。
甚至汉武帝穷兵黩武，还不分贫富来了好几波竭泽而渔。
即便如此，到了西汉中后期，地方依然出现了很多豪门大户。
然
…。。