李景霖觉得，在输出的时候，不仅仅要展示出华夏文化的独有韵律与美感。
最重要的，仍然是思想。
表现东方的艺术思想。
文化输出，其实就是传播思想。
看到周围观众们愈发热切，李景霖放下琴，用纯正的意大利语说道。
“接下来，要演奏的歌曲。”
“是根据我们华夏民间的歌谣，民间的故事所改编的。”
“乐曲的名字，叫做《丰收渔歌》！”
李景霖的话音刚落，在场的观众们便欢呼起来。
之前，李景霖演奏的不少乐曲，实在是太优美，太震撼，可其中有一半的乐曲，闻所未闻。
这当然让观众们内心痒痒。
这下总算说出了乐曲名，算是满足了观众们憋了很久的渴求。
“是巴卡罗尔吗？”
有人兴奋的开口。
李景霖惊讶的抬起头。
观众里面倒是有老牌的爱好者啊。
巴卡罗尔。
意为船歌。
是意大利威尼斯船工们演唱的一种音乐类型，历史上，也有西方伟大的艺术家，如舒伯特，肖邦，门德尔松，柴可夫斯基等等，以这种民间劳动者的音乐去描述美。
但渔歌，和船歌，并不同。
李景霖要表演的渔歌，是潮汕一代渔民们的民间歌谣。
背靠南海，风浪之上求生活的民歌。
如果说，从音乐形式，音乐风格来说，八竿子都打不着。
但李景霖却点点头。
“当然，你可以理解成这是华夏的船歌，不过我们都叫渔歌，是讲述潮汕渔民的故事。”
因为，两者都是由劳动人民所创造的。
便没什么不同。
不再言语。
架好琴。
围观的众人们顿时安静了下来。
音符奏响。
上来便展示了独属于华夏的，早在晋代时期与唐朝雅乐便有过记载的一种节拍。
散板。
散板的引子，节奏不一。
如变幻莫测的海浪一般，忽而扬起，却又落下。
旋律只演奏一半，配上如歌的处理，变化莫测的节奏。
仿佛看到了海浪铺打岩石，碧波上逐渐升起的太阳一般。
轻轻的停顿。
清晨早起，出海打渔的渔民们
…。。