用两条。顿时觉得自己是不是来错了地方――地主粮户们也没这么考究吧。
木头的牙刷他知道是刷牙用的，本村有地主用。样子差不多。他自己当然是从来不用的。
一个用来喝水漱口的竹筒杯子，还有吃饭用的大碗和筷子勺子。
“师父想得好周到。”
“每个人都这样的，没什么稀罕的。”路甲摆出一副老资格的什么都知道的模样。然后教他把东西要分门别类的放在规定的地方：衣服要叠得整整齐齐的放在柜子里，毛巾要挂得展开，连筷子摆得方向都有规定。
“澳洲人最恨乱七八糟。什么都有规矩，连拉屎都有！”路甲夸张的形容着，“而且他们很怕脏，天天要洗澡！犯了规矩的就要拉出去打屁股。”说着他颤抖了一下，大概想起了挨揍时的感觉，“用藤条抽。”说着他下意识的摸了下屁股。
正说着话，符悟本的肚子忽然一阵的绞痛：
“不行了！茅厕在哪？”
“出门往左跑，有座有两个门的房子。”路甲还没说完，符悟本就要跑。
“别跑，带上手纸！”路甲把手纸给他。符悟本一句话也说不出来的狂奔而去。
符悟本回到宿舍的时候腿都快走不动了，简直是翻江倒海。他出来之后，外面有值班的大孩子要他洗手，还要用一块滑腻腻的东西要擦到手上，一直擦出泡沫才能洗干净。
符悟本的腹泻还得持续二天，直到他不再服用打虫药为止。
大家又说了一会话，原来每个人的来路都不一样。路甲是吴南海招来的徒弟。
“那天吴师父和县里教谕在地里转了一圈，就把我收下了。”他洋洋得意的说，“还说我是什么可造之什么？”
袁斐是杜雯在十三村地区收容孤儿的时候一并招来的――他不是什么孤儿，不过听说去百仞的孩子可以免费获得衣食，还能认字念书之后，很多觉得家里人口多负担重的家庭也把小孩子送了过来，工作队也就全部收下了。
至于那乌项，则是自己跑到东门市，要求投奔自由的――来路不一。
这里的孩子有两种：“委培生”――由穿越者个人送来或者认养，相关的抚育费用由他们自己的收入中扣除，经过简单的基本扫盲学习和军训之后就由“师父”们带回去自己教育了；“官费生”――则是将各个渠道收纳来的孩子，由教育部统一抚育教育，再根据学习情况送往各处。
正说着话，外面传来的呼叫声：“注意！长官查房。”
…。。