的认证，明朝的强化，已然成为官方显学。然而宋明之间时间跨度近600年之久，理学业已僵化，已然无法为国家治理提供动力。
在明朝晚期，新的社会思潮开始酝酿，丘濬的实学、王阳明的心学、罗王的气学等等思想学派纷纷提出济世救民的主张，然而在明清易代、鞑虏入侵这样的重大社会危机面前，思想启蒙运动被迫中断。
当大秦建朔，恢复汉家王朝，齐国又崛起于汉洲，整个社会思潮又开始出现剧烈变动。
齐国以偏僻荒漠的汉洲大陆为基，短短不到数十年，便能迅速崛起，不仅屡次援助大陆驱逐鞑虏，统一神州，还凭借其强大的国力制霸南洋，继而威服海上。
何也？
一些名臣大儒开始从自家的故纸堆中找出前代思想家的学说，吹去上面的灰尘，擦了擦上面的字迹，然后对照齐国的发展依据和路径，掀起了一场持续数十年的大讨论和“思想变革”，并将其重新起个名头，“齐学中用，相糅并济”，试图套在古老的神州大陆，以达到富国强兵的目的。
一帮子海盗、破落文人以及难民建立的国家都能这般快速崛起，我泱泱中华、浩荡神州，汇聚数千年文脉，如何就做不到？
“莫要小瞧了中华之力，在诸多危难加持之下，往往会爆发出强大的能量，也有勇气进行一场全面的变革。”泰平帝娓娓讲述了华夏数千年的变革历史，然后郑重地提醒齐泽烜，“五胡之乱，华夏蒙尘，几近跌入历史的尘埃。然，最终历数百年，汉人复兴，再统中原，随即便迈入煌煌大唐之盛世；数百年前，蒙鞑提刀纵马，腥臊天下，汉人沦为末等卑奴，华夏文明亦陷入黑暗。及至洪武大帝举兵北伐，驱逐蒙元，建大明王朝，华夏大陆遂再次崛起，汉人也重新昂首于东方世界。尽管八十余年前，甲申天变，鞑虏入寇，荼蘼天下，神州欲沉。但你以为，在当时仅凭我齐国就真的能挽救大陆危局？若人不自救，何人可救？秦国，并非如表象中那般积弱，更不会永远落后于我齐国！”
“皇爷爷……”齐泽烜闻言，沉默半响，随即欲言又止。
“呵呵……，有什么话尽管说，莫要这般吞吞吐吐。”泰平帝似乎谈性正浓，在软椅稍稍坐起了一点。
“皇爷爷，我一直有个疑问。”齐泽烜斟酌着自己的语言，小心地说道：“按照地缘政治来讲，一个分裂的华夏大陆，是最符合我们齐国的东方战略。为何在当年秦国与清虏对峙分立的时候，太祖皇帝会不遗余力地要支持秦国北伐，驱逐清虏，统一神州？
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