赵俊臣也是一个实际主义者，看到黄柯的表情变化之后，也很快就猜到了黄柯的想法。
于是，不待黄柯再次开口询问，赵俊臣又说道：“其实，本阁本身也更倾向于李世杰对‘忠诚’二字的评价，认为这世界上的绝大多数忠诚，都是因为背叛的利益不够，又或是从一开始就没有背叛的机会！”
最明显的例子就是后世的资本家，后世之人都说资本家根本没有爱国心，说根到底也是因为资本家的选择更多，去任何国家都可以享受奢华生活，没必要把自己绑在任何一个国家的船上——赵俊臣在心中暗暗补充了一句。
然后，赵俊臣也没有理会黄柯的惊讶表情，又说道：“其实，一旦是深入分析，这世上任何事情的深层原因都很残酷！
忠孝仁义这些美德，李世杰已经谈了‘忠’，那你觉得‘孝’是什么？说到底也就是养育与养老之间的利益交换罢了！‘仁’是什么？‘义’又是什么？人们提倡这些观点，就是因为担心自身利益受损罢了！提倡这些美德，对所有人都有好处，所以才会受到推崇！
呵！若是没有这些利益交换与代价考量，或许世人也根本不会提倡忠孝仁义这些美德！就譬如是茹毛饮血的远古年代，养老送终没有任何好处，就根本不会有人提倡孝道。
但这些东西，直接讲出来就过于残酷了，所以才必须要用忠孝仁义这些美好词汇进行装点，让世人更容易接受，也更利于宣扬，仅此而已！”
眼见到黄柯三观又要受到冲击，赵俊臣却又说道：“但这些事情，并不意味着我们就要舍弃这些看似流于表层的美好品德，更不意味着这些美德就是虚伪无用之物！
黄大人，本阁再问你一句，你认为这个世界上，最根本的正义是什么？”
黄柯一愣，他总是认为自己应该站在正义一方，因为周尚景、朱和堉等人的做法不符合他心目之中的正义，也不惜是连续背叛、彻底毁了名声，但他也一直是心存迷茫，没有寻到正义的答案，再加上此时的思想混乱，也就更加无法回答赵俊臣的询问了。
幸好，赵俊臣也没有追问，而是直接给出了答案，道：“本阁认为，是人心所向，说直白一点，就是任何事情都不能违背一个人的本性与本能！
食色性也，你不能让所有人都不吃饭，也不能让所有人都当太监，这就是人之本性！一旦是违背了人之本性，那么不论这个理论再是如何天花乱坠、逻辑严谨，也一定是错的！
所以，不论是李世杰对于‘忠
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