家伙拍的是皇帝的马屁！
谁敢说不是？
新帝名恒！
《千金书》虽然成书早在新帝登基之前，但这次既然拿出来，按理也的确需要避讳这個恒字！
不提倒也罢了，一提，谁敢反对？
这个字，孟行是改定了。
赵大家憋了半天，浑身蚂蚁在爬，却一言不发！
不为别的，就因为他有朝廷背景，改这个字，他最不能反对！
其他宗师没有这个顾虑，其中一位说道：
“恒字……的确可改，但改为常字，却有些不妥，不知你出于何意？”
这是开始考较了。
改了一字，意思全变，若是说不出道理，别人不会认可。
而这个问题，牵涉极广，不是一言两语能说清楚，若是一定要说，概括起来就是“德在道前，还是道在德前”的问题。
这个问题，在建立国运雏形的元圣学说之中，也有提及。
神道与人道的分野，也是从这个问题开始。
这是宏观的问题，是高屋建瓴，具有指导意义，若是落入实际，其实也不小，因为涉及到了国治。
一直下推下去，便是一系列的问题，一系列的改变。
可以说这个字一改，牵扯的东西太多了！
是牵一发而动全身。
恒字可以改，但未必就要改成常字，此人若是说不出道理，这次改字自然是不成的。
孟行回答，却再次出人预料之外：
“恒字要改便行，至于改不改为常字……我听说《千金书》十分神妙，改其一字若是得到认可，便可在原本上改写，写完后字迹更新，就好像原本如此，你们为什么不试试呢？”
“……”
这不是胡闹么！
千金书的确能够如此改写，但是需要举行繁琐的仪式，特定的书墨材料，十分隆重。
而且未必都能改成，只因若不得广泛认可，没有相应的气机牵引，这个改动，八成是要失败的。
岂能当场说改就改？
听孟行提出这样无理的要求，各位宗师大家自然不能应允：
“你当说出道理，若是得到认可，天地才有呼应，改字方能落笔成文，岂是这般儿戏！”
“哦，不管你们信不信，反正我是把恒改为常了。“
“……你！”
“改不改，你们看着办吧！”孟行道：“就是去
…。。