攻打西域佛门。
当时佛主还未出世，佛门同样未曾整合，一盘散沙，中原佛门跟着道门打儒门，南洋佛门和凤麟洲佛门事不关己高高挂起，甚至西域佛门内部的五大派系也互相敌对，征伐不休。
澹台云打过来，别说联手抗敌了，不落井下石就算不错了。….
如此一来，反而让西道门势如破竹，大获全胜。
在此过程中，澹台云又得了许多佛门经典，学了许多佛门功法。
除此之外，西道门本就有两门与佛门沾边的大成之法，分别名为“他化自在无我大法”和“未来星宿大乘劫经”。
澹台云将这些大成之法汇聚一炉之中，结合“宇之术”，还真让她创出了一门独属于自己的大成之法，还是取名为“澹台拳意”。
不得不说，澹台云的取名就是这么朴实无华，“澹台”这个姓氏比较稀有，所以听着还是有点别致的意思。如果澹台云姓张或者姓李，就是张家拳、李家拳，俨然是江湖人的把式了。
所以“澹台拳意”有两个版本，一个是送回道门的那个版本，齐玄素学的就是这个版本，一个是留在西道门的版本，皇甫极学的则是这个版本，不过皇甫极也肯定学了第一个版本的“澹台拳意”，那是基础。
两者孰强孰弱自是不必多言。
不过为了加以区分，西道门之人将第二个版本的“澹台拳意”称作“三世圣拳”，取自三世佛和圣君之意。
这门大成之法有着极为鲜明的佛门烙印，分为三个部分，过去、现在、未来。既对应了“宇之术”中的光阴概念，又对应了佛门的三世佛，过去佛，现在佛，未来佛。”
过去恒定不变，未来变化无穷，现在最为真实。
“三世圣拳”已不是传统意义上的武夫范畴了，所以西道门的武夫不在少数，能够真正练成“三世圣拳”的人并不多，就如“逍遥六虚劫”一般，是有相当门槛的。
皇甫极的这一推，看似是佛门的“施无畏印”，实则是澹台云所传的“三世圣拳”。
名为拳，倒是不必局限于拳掌之间。
此一式，名为“过去须弥”。
过去永恒不变，须弥山不可撼动。
故而这一式主守。
虽然是掌心朝外，但这一掌并非向外进攻敌人，而是向内护住自身，在这一掌的范围之内，便是过去不动。
只见皇甫极整个人迅速褪去了色彩，仿佛故纸堆里的剪影，历史中的影像，已经暗黄
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