置上，一同推动剑阵运转，苍茫剑气彻底由实转虚，归于无形，近乎于道。
这有些类似于地仙传承的「道子剑」，又有些类似「北斗三十六剑诀」中的「元一初始剑气」。
可又比此二者高出一筹。
甚至还有几分儒门剑诀的影子。
李道虚的「北斗三十六剑诀」也好，徐无鬼的「太阴十三剑」也好，玄圣的「南斗二十八剑诀」也罢，都是以变化为主，儒门的剑诀反其道而行之，变化不多，直来直去，以势压人。简单言之，儒门剑诀以是以太极化万象，而道门剑诀则是以千机归元一，一者极繁，一者极简。
清微真人还将儒门的「天心剑诀」融入其中，不再一味变化，而是浑然天成，没有破绽。
雾山消散，刚刚脱困的伊奘诺尊立时又陷入了清微真人布下的剑阵之中。
大天狗、玉藻前也好，清微真人也罢，都只是以牵制为主，并不谋求消灭伊奘诺尊，毕竟这是大日如来都没能做到的事情，就算能够消灭伊奘诺尊，还怎么打开他的神国？
关键在于张气寒和绯宫曦子。
严格来说，关键是「八景灯」和「八咫镜」。
以仙人催动仙物，可以将仙物的威力发挥到最大，足以压制伊奘诺尊。
伊奘诺尊被一而再再而三的攻势彻底激怒，暴怒、狂躁等情绪在他的胸中激荡，他深深吸了一口气，胸腔以肉眼可见的幅度膨胀，一胀一缩，然后自他的鼻孔中喷射出两条火龙，燃烧的火焰中不断逸散黑色阴气。
虽然他的每次呼吸不像陆吾神那样可怕，但也如熔岩一般炽热，焚化万物。
两条火龙开始在剑阵中肆虐，所过之处，星光错乱摇晃，星辰黯淡湮灭。
伊奘诺尊反手一抓。
他的右手仍旧完好，所过之处，好似人仙的破碎虚空，五根手指在虚空上留下了五道狰狞伤口。
又像是，虚空仿佛幕布一般被他掀开了一角，在幕布之后是另一个世界。
那便是他的神国。