大秦百分之八十的人都是支持旧吏去死的，哪怕是关中的老秦人。
依托商鞅旧法而诞生的旧吏太招人恨了，法是恶法，执行恶法的旧吏自然也就成为了恶的化身。
旧吏得罪的群体太多了，李斯跳反新吏尚且都不愿意接受，现在不过是墙倒众人推了。
“孤方才已经说过了……时局不同，不应该一概而论。”赵泗轻轻叹息以后看向孔鲋。
“战国之时，天下诸侯，强则强，弱则亡……若非商君以法治国，秦不能东出，若无旧吏执行秦律，秦不能一统。
商君于大秦东出有功，旧吏于大秦一统有功，只是时局更易，如今天下一统，四方安定，乱世争执之法以不利于治秦，故今日议变法之事。
孤已经说的够清楚了，今日要议论的是该以何法治当今之秦，而非争执对错，你死我活，更非诸子百家道统之争。”赵泗轻声开口。
“儒家亦能治国，儒士亦能治国，诸子百家亦能治国，法非善法，吏非良吏，倘若善恶不论，德行不分，天下又如何安定，何以使天下人诚服？”孔鲋一字一句慢条斯理的开口。
看的出来，刚才一通慷慨激昂的输出对老人家的身体来说还是颇为不易的。
只不过话音落于耳中，迎来的却是一声嗤笑。
赵泗是真被气笑了……
“奉百家之法的国何在？奉儒家之法的国何在？
诸国唯变法得强，这是显而易见的事实，乃至于七国纷争之事，又有哪个国家所行不是郡县之制？
唯奉法才得以相争，不奉者皆消亡也。
孤从海外归来，读的书并不是很多，却也知道，七国争执到最后，其实内部制度基本上都是用的法家之治，只不过区别在于哪个国家能够执行的更到位罢了。
只不过再孤看来，七国相争，旧法便是利器，各自争斗，只能拼谁的刀更快，谁的铠甲更硬。
是以秦得胜，但是现在天下已经一统，就是放下刀剑脱下铠甲拿起来锄头种地的时候，却不能因此将刀剑铠甲弃之不顾，是故孤说现在到了变法的时候，但不代表，你们现在可以否定刀剑铠甲之用，甚至大言不惭的站在大秦一统以后的朝堂之上来告诉孤，秦国拿着锄头一样能赢。
能赢么？
莫说是秦国得以一统，便是七国皆在之时，哪一国治国以礼？用的儒家之学治国？还是用的百家之学治国？
哪一国打到最后不是尽起白丁，家家镐素，哪一国不是加征
…。。