难以调和的社会矛盾，但始皇帝并非一味的压榨民力。
他是在极限操作，趁着秦国还能够征调出来这么大力量和财富的时候把所有能做的大工程做一个遍，但是并没有奔着毁灭秦国去操作。
客观来说，尽管父子关系十分矛盾，但是扶苏确实是始皇帝的后手。
始皇帝极限操作的同时也刻意的把大部分对于秦国的恨变成了对始皇帝的恨。
伴随着他的统治告一段落，一大部分针对于他的恨意就已经尘归尘土归土。
然而这一切并不足以对外人言说，正是因为清楚自己时日无多，始皇帝才会行事急切。
他身上的标签越来越多，哪怕是日日见面的朝臣对始皇帝依旧心生敬畏。
他们刻意的忽略了，法家，其实从变法的时候，不过是君王达成目的的工具。
君王，会有信仰么？
君王是不能有信仰，法家之所以显于秦朝是因为法家确确实实给秦国这个边陲之国带来了活力，并且给秦国积蓄了一统天下的资本。
之所以儒法之争儒家告败是因为儒家不能帮助始皇帝打破分封制的旧习，不能够让天下四方的权利集结大秦的政治中心咸阳。
李斯正是因为清楚始皇帝是什么样的君王，所以才没有墨守陈规，哪怕再掌控了究极优势的情况下，也一直积极的带领法家求变，这正是李斯胜出的资本。
而这是大部分朝臣，乃至于天下人都很难想清楚的事情。
是法家用的顺手，而不是始皇帝必须用法家。
但是这是站在上帝视角的客观分析，却不能忽略的一点是，始皇帝是人。
始皇帝做出的选择也有自己的个人因素，他并不能完完全全的洞悉全局。
他的身体也不会像是机器一样不会生锈。
也正因为如此，在大秦的朝堂想要办成降徭降税这件事的难度才会如此巨大。
于是，赵泗也就顺理成章的一战成名。
(本章完)