力，其中似乎是香道和医药的功效，但核心之中，似乎还蕴藏一股让人陷入纯净、宁静状态的奇妙异能，这才是压制、驱逐那污染和异化的根本。”
“维系纯净、宁静状态的力量应该是源自于【侍靖】，除此之外，她们还能够借助通过香火拜请瑶池一脉，或者其他神佛的力量对污染和异化进行压制、驱逐，乃至净化污染，这个应该是源自于【巫女】的强化。”
楚泰简单解释一句后，在心中加了一句。
‘她们倒是将元君一脉六品道果碎片的优点吸收的很好，构建了一个不错的新体系。’
目光偏移，看向其余修为更高的女仙，在道果碎片力量的影响下，非常契合某些规律的天衣披在了她们的身上。
下一刻，诸位女仙的动作，包括那些得到【典香】道果碎片之力的瑶池女仙的动作也是瞬间变得标准起来，一举一动都变得极其富有美感，但又暴露出些许的死板。
这是融合了【奉真】和【天女】的瑶池体系五品道果【尚仪】。
原本的【奉真】和【天女】两个道果碎片也可以看作是【崇神（崇辅）】和【玉女】的加强版本。
前者是能够更好的借取神祇的力量，并且自身也会成为非常好的容器，可以作为高位神祇降临于世的载体，以及孕育其化身（子嗣）的母体。
后者则是在完善修行之法的同时，获得羽化飞仙、清气为衣和乘风拂云三项能力。
而瑶池一脉的【尚仪】则是取了【奉真】接引之能和【天女】三项能力的基础，衍生出独属于自己的体系。
此刻，诸位女仙的举动，正是对这股力量的最好诠释。
她们承载的不再是某位高位神祇，而是源自于东西天诸位先贤留下的秩序，以及楚泰构建的【太一】大道，她们将自身作为锚点，承载秩序，再以各种礼仪、舞蹈、科仪，将秩序的力量向外扩散，构建一个又一个可以移动的道场，进一步的压制四周一切异化和污染的力量。
或者说，她们这股力量的本质有些类似楚泰先前外出的神道仪仗，是一种对于秩序的运用。
唯一的问题是，尚仪本是女官的名号，按道理应该管理乐曲，但瑶池一脉的五品道果并不涉及音乐。
正在楚泰疑惑的时候，剩下的几位女仙手中浮现出对应的乐器，各自开始奏乐，阵阵妙音之中，楚泰看到了对应的四品道果碎片【司乐】。
“等等，青鸟、玉真和素华三位手中拿的乐器似乎有些奇怪。”
…。。