别，打算先去那一处观摩一二。
到了地方，楚泰立刻知晓五台派和峨眉派这次争夺的地方是何来历。
幽坎门一脉的道场，位于幽栖山中的乾坎福地。
就楚泰所知，幽坎门一脉专精于水法。
上求天仙中乘道果，希望能飞升天府，入下元通济宫。
下求鬼仙上乘道果，或停留人间，打磨阴神法身，也有入阴世冥土，积累阴德善功，求那紫府真箓。
其道场福地的建成也颇为玄奇，据说本是昔日太乙真君传道所在。
幽坎门祖师在真君离开后，在此建立道场，供奉真君画像，汇聚气数而成。
这让幽坎门成为整个东极辰光大天当中为数不多，修行之法止步于五品境界，却拥有福地的宗门。
也正是这现存于世的福地，让原本在太乙仙门内部排名中属于中下水平的幽坎门，残留的气数超过了阴景宗。
‘力量偏弱，气数不少，这么看来幽坎门被五台和峨眉盯上也是正常。’
楚泰站立在幽栖山外，感受地脉之中若有若无的亲近之意，默默推算此脉气数。
同为太乙一系，他的推演之法和幽坎门虽有不同，却算同根同源，在宗门覆灭的情况下，许多信息会自动对其开放，外加地脉青睐，都让楚泰推算起来远比五台和峨眉容易不少。
甚至，楚泰还能借着此脉气机，观察峨眉派和五台派的情况。
‘峨眉派和五台派并无四品修士前来，并且他们还各自找到了昔日幽坎门修士的转世之人？’
推算出这一点的楚泰，微微皱眉。
按照玄门自古以来的作风，对于宗门、道场、仙府、福地的继承，都是按缘分和关系的深浅继承。
例如一派继承权，自然是活着的嫡传弟子最高，其次是长老，再次是转世的掌门，再往后是转世的嫡传弟子、长老、弟子……
而其余帮忙的人，可以获得一部分物品作为报酬，就好像楚泰在明晨派获得的部分传承和法宝丹药。
但五台派和峨眉派都有些不要脸的地方在于两派在找到幽坎门传人转世之后，都将他们收入门下，作为某位四品或者五品长老的弟子，传授其自家法门之后，再让他们来继承福地。
他们对外的说法也是振振有词，表示太乙一脉受到太乙真君法理影响，完全修行古法，容易重蹈覆辙，唯有修行他们的法门之后，才好在出现变故的时候，救治一二。
实际上，他们的
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