情况下，已经开始不断消散。
‘也对，缘这东西本就是人和人之间的联系，在存在明显强弱差距的情况下，缘根本无法产生作用。就好像这法门，哪怕后来有人学会了，在无人点破的情况下，那人根本不会知道谢鸿飞的关系，其中的因缘自然也难以牵扯到我的身上，反若我对其十分在意，缘的牵引之下，配合天地人三灾劫数运转，还真有可能造化出一个我的大敌。’
‘依托这个理论，似乎能够解释一些不相信命运的人，反而不会被命运束缚的缘故。因为相信和信任，本就是对缘施加自己的力量，最终命运出现的时候，除去诸多外力也蕴含了相信之人自身的力量，挣脱的难度自然更大。’
这么想着，楚泰也是觉得自己对于缘分、因缘等概念有了更加清晰的认知。
从某种角度上来讲，自己现在看到的“缘”和“气”，更接近于天地记下来的基础信息。
这也是法门上的“缘”和“气”会散入天地各处，这是修行法门后，采集天地元气，自然而然和天地产生的联系。
根据楚泰的推测，在没有外力的干涉下，这些“缘”和“气”并不会产生太大的影响，可一旦受到外力干涉，“缘”和“气”就会牵引天地之间其他的运转规律，产生让人难以应对的天数、宿命、劫数等等概念。
‘我等修行，本质上就是在不断和天地结缘，不断和大罗天结缘，因此如何处理缘的好坏，也就是应对劫数的一种方法？’
‘不过，从这个角度上来讲，这东西似乎也非常适合用来修行地煞神通萌头。’
楚泰越想灵感越多，思维很快就是从“缘”的运转变化跳跃到曾经看到的七十二地煞术法之一的萌头上。
萌头这一门术法在大多数人的理解中，是一门预知未来之法，能够在某些事情快要发生时生出感应，预先察觉到不对。
但本质上，这门神通是根据万事万物之间的联系，通过对于这种联系的感知，在事情出现苗头的时候，便预见了后续的发展变化。
在过去，楚泰虽然知道修行之法，但一直没有入门。
这次跳跃的思维，让他突然有一种自己可以学会这门神通的想法。
心念一动，萌头配合【媒人】的视角，让诸多信息便是随着“缘”和“气”出现在楚泰的面前。
同时，萌头让【媒人】的视角挣脱了楚泰的主观观察，能够客观的角度查看到自己身上的“缘”。
因此，过去许多原本被楚泰忽视的
…。。