张杌寻倒是可以在切换长鳞的形态时，做到徒手摘头爆头如摘瓜捏果，所以他才说是非人类干的。
进入戈鵼羗琼部落的路就在上面，丹谨慎往前探了一小段，没发现那个危险生物，便和来寻人的张杌寻原路返回，搬来石头堵住了树顶上的洞口。
眼下接近凌晨四点，按手札里记载的，还有两个小时外面的红白大水母才会结束这次觅食退回巢穴。
接下来的行程都在不见天日的地下，白天黑夜没什么分别，所以之后的一整个白天都是张杌寻他们休整的时间。
六点之后，张杌寻带着张海客和丹出去了一趟，重新返回了先前的营地，在一片如海啸过境的糟乱中找回了他们的武器和装备。
之后便是吃饭，安排人轮换警戒，休息。
张杌寻一觉睡醒，就看到吴邪坐在篝火边，手里摆弄着胖子从“新吴邪”身上掏出来的几只拇指大小的瓷瓶子。
这是六只民国时期的工艺品，看形制是仿宋代的白釉刻升卿登仙纹大肚细颈玉壶春瓶，只是整体个头等比缩小了许多倍。
在火光下，他用两根指头捏着其中一只瓶子缓缓旋转，眼睛紧盯着瓶子投射在地上的影子，几秒后他把左眼贴在指尖大点的瓶口上朝里看去。
“发现什么了？”张杌寻坐到他旁边，轻声问。
“瓶子里面还藏着一整套水墨的踏雪寻仙图。”吴邪惊叹着说。
“就藏在这几只微雕小套迭瓶子里，而且跟一般的双层嵌套瓶内壁画技术不一样，这种技艺要求更高超。”
“工匠是先在半阴干的小坯体上透雕出一部分图纹，然后用特制的微毫弯钩细笔钩勒完剩下的空白内壁，再在塑形成功的小坯体外面重新捏一个稍微大一圈的外坯体，瓶口和瓶底藏有可旋转的榫卯咬合结构，工匠再用非常高超的技艺在小坯体的镂空间隙用笔在外面的大坯体内壁上画出想要的图案。”
“这个过程中既要保持盲画的准确，还要确保最终烧制的成品不会因热膨胀导致内坯体撑裂外坯体，整个过程说起来简单，做起来复杂得难以想象。”
套迭瓷瓶最早起源是在乾隆八年，本就是为满足皇帝的审美需求创作的高难度艺术品，外瓶采用镂空工艺雕琢纹饰，内瓶施加彩绘装饰，多融合粉彩、青花、珐琅彩工艺，常见福寿纹、缠枝纹这些吉祥图案，毕竟是呈给皇帝看的，不繁华不吉利是杀头大罪。
现今还传世的都是曾经作为宫廷御用的陈设瓷，摆在博物馆里供人观览
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