“你说你兄长赘出去如何？”
开口就是王炸，炸得林风以为自己酒没醒。她瞠目看着林父，又惊悚看着大兄林纯。
不是，这对吗？？？
曾祖父纠正：“不是赘，是合婚。”
“……兄长这种情况也不用合婚吧？”
康国这个国家年轻有朝气，每天都会有新事物诞生，所谓合婚早有其生长土壤。传统婚嫁便是男大当婚女大当嫁，赘婚则是传统婚嫁的颠倒版，女大当婚男大当嫁。在以前那个局势混乱、新生儿多夭折的世道，力量强势一方占了主动权，一男多女可多生育子嗣。
如今又是另外一个局面。
力量强势一方多了女性武者文士。
一开始数量少，各家各户都有自己的解决方式，彼此谈不拢也能慢慢谈。如今数量多了起来，再加上第一批女性武者文士诞育子嗣，人们发现一个问题——生育负担小了，目前还没听说哪位女性武者文士因生育而亡。随着医家发展，幼儿存活率也是年年创新高。
于是，家中女性有修炼天赋的人家彻底拒绝了传统婚嫁模式，甚至连赘婚也不乐意。
这就要提到两年前一桩旧案。
案子不复杂，地方有户人家上京告御状。
不满县府判罚，告到了郡府，又告到州府，仍不满判罚又告到了王都。原告是一四十多的妇人，被告是原告的赘婿以及儿子女婿。妇人年轻时招赘，没想到孙儿出世之后，赘婿与儿子便商议让孙子改姓赘婿的本家姓。妇人家中已无父母兄弟姊妹，自然独木难支。
【你孙儿随三代血亲姓氏，符合律法。】
妇人怒道：【符合律法却不合道德！他这赘婿都该随我家姓，又怎能改为别家姓！】
于是她一连上告。
这件小事在王都引起轩然大波。
当然，她最后告赢了。
不过这件事情产生的影响却持续了很久，直接推动了合婚的出现。有一户人家曾担任过公西仇保育协会的骨干，正为此事苦恼，倏忽灵光一闪想到偶像族内的特殊婚姻形式。
【咱们也可以合婚啊！】
这个词是他灵机一动想出来的。
【何为合婚？】
【便是家中女眷能与男子合婚，所生子女留在娘家抚育，男方也非赘婿。举一个不恰当的例子，咱们女儿是武者，就如农人家的母鸡，下蛋都在自己家，不就没那么多事？】
这个比喻不恰当，却扼
…。。