排队洗一次澡，现在行吗？这些都是生活行为，很多需要变动，这个不是真理。真的戒是什么？此心是真戒，念念，念念随护行为。
进一步说，真正的戒是“乐坚持戒，乐忍辱柔和”。尤其在团体生活中，几个人能够修到忍辱？反而是狠心的侮辱人家，给人家好看，认为这样才够英雄，其实处处在造孽。
性情要柔和，做得到吗？性情柔都很困难，和就更难。
我常观察一些人，一有什么达不到他的所望，那个眼神都横起来变成毒蛇了。
告诉你们，眼跟心是连在一起的，就是起了这一念的因，在你的阿赖耶识就有了嗔毒的种子！就不得了啊！所以，学佛不是光盘腿盘得好，这些行都是戒，做不好都不行。
而且不只是，还要乐于，做到了就是乐坚持戒的成果了。
“乐勤集善根”，这个和上面都是连着的。坚持戒做到了，修养由外再打进来，由忍辱达到内心的柔、和，没有任何地方不使人有祥和之气，个个喜欢。
学佛的人有一句话，未曾学佛先结人缘，就是学佛第一步要广做布施，先结人缘，然后结一切众生缘。
但是许多人不自我反省，看到任何人都讨厌，人家看他也讨厌。为什么不得人缘？
因为他心地上道德根基不够，多生累世不修忍辱，不得柔，不得和，因此在轮回中慢慢打滚吧！功德不会圆满。
心性能够修养到柔，柔而到达祥和，那就人见人爱，是人人都喜欢的菩萨境界，功德圆满。
要乐于在这一方面修，才是佛道。
我们晓得，一切众生平常日用之间，动坏念头比好念头多得多。
前面讲过儒家等于是佛教的律宗，都讲戒律的。
年轻的时候一定要读《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》这两本书。
我小时候读书，书桌子旁边有一张纸，叫做功过格，这个纸上有很多圈圈，一个月一张。
每天检查自己的心念行为，有不好的，就拿黑笔在圈圈里点一点，有好的，就拿红笔在圈圈里点一点，然后定期检查，到底是黑点多还是红点多。
我小时候家里请了位秀才先生，按那时的说法，我家是东家，他是西席。他是洋人，可是从不说洋文，每天除了教我读书就自己读《金刚经》。
他是吃素的，所以我母亲每天都为他准备斋食。
我常常觉得这先生的嘴中有香味，觉得奇怪，就问我母亲，她说一定是先生的牙齿松了
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