佛告持世菩萨：汝行诣维摩诘问疾。
持世白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾，所以者何？忆念我昔，住于静室，状如帝释，鼓乐弦歌，来诣我所，与其眷属，稽首我足，合掌恭敬，于一面立。
现在《维摩诘经》的主角换成了持世菩萨。
我们要注意，每一位菩萨的名号同佛法都有密切的关系。
持世是保持这个世界，世间一切法就是佛法，在家在俗是世间，世间法就是出世间法，没有两样。
做到这样才能够修持、行道。
佛转向持世菩萨，要他代表佛去探维摩居士的病。
持世菩萨向佛表示他没有资格去，因为他从前住在静室修道，大概不晓得是在哪个山里，又盖了个茅棚或修个庙子，庙子里也不清净，就再找个房间，房间修成关房，什么人都进不来，就清净了。
要知道，大魔王是所谓的天阿修罗，还是有功德的，有相当的善心，但是嗔心烦恼不断，一切业习的种子不断。
磨在古时是写成磨，就是磨难、折磨的意思。
挫折、烦恼都是磨。你肚子饿没饭吃，饭就是磨。
夫妻吵架，彼此就是对方的磨。
后世把石改成鬼字变成魔，你就把魔想成鬼了。
实际上修道人都有魔。譬如我常说自己一天到晚还受魔，但是什么天魔、阴魔我都不怕，最怕人是魔。
人找你麻烦，看到真烦死了。
你不要以为看到什么三头六臂、牙齿露出来的、青面的，那些一点不可怕。
人事魔最可怕了，我觉得人变魔可怕多了，这是真话，你们要注意这个道理。
另一个道理，魔跟佛是有同等力量的。
基督教说上帝万能，但是为什么却不能降魔？
上帝与魔鬼并存，上帝的本事有多大，魔鬼也有多大，那上帝就不见得万能了，这个最重要了。
佛法也是同样道理，佛能够降伏一切，最后还是降伏不了魔。
在《涅盘经》上说，佛要涅盘了，就问这个魔王波旬，好了，我要离开这个世界，你总该高兴了吧？
魔王说，差不多，高兴，但是也不高兴。
佛说，我走了五百年后，还有我的弟子，正法还可以住世，五百年后你还有什么办法来破坏佛教？
这些在《涅盘经》里都有。
魔王波旬回答，你老人家安心去吧！我有办法的，我穿你的衣服，吃
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