今天是大明天子亲自祭祀天地，今天只有典仪。
而这典仪，除了大明在京诸官要出席，诸国正副使也在其列。
典仪的其中一项，是揭幕矗立于天地坛大享殿中间一层圆台上的铜人。
大享殿三重檐，上青、中黄、下绿，寓意天、地、万物。
在大享殿之下的，也有三层圆台。
按如今大明的新计量单位，这大享殿有了比较精确的尺寸：高三十八零二距，直径二十四零二距。
这是一个明堂式建筑。
所谓明堂式建筑，就是明正教、宣教化的场所，是最高规格的礼制建筑。建筑的内部格局，要有双重外圆内方。
具体就天地坛而言，第一层外圆内方是外围的辟雍，天地坛的外部范围呈圆形，又有方形的城墙和四门。第二层外圆内方，则是大享殿圆形的圆台和建筑外壁，以及它内部分割出来的方型屋子。
大享殿之内最大的方型屋子，被称作太室。在太室的正南、正北、正东、正西，分别被称为明堂、玄堂、青阳、总章。底层、中间层，共有“五室、九室、十二堂、八个”的布局讲究，分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿等，构成浓烈的象征意味。
现在，大明天子在那象征“地”的第二层圆台上，安排揭幕了一共八尊铜人。
每个铜人都一样高，用担任主持的严嵩的话来说：“其高为三九二距零七，其重为九九八十一斤，分毫不差。內腹中空，吞吐天地浩然之气；手托升斗，蕴藏一方沃土，重凡一斤，取自八方！”
铜人手里托着的，先是一个小亭子一般的盛具。而其内，才放了一个透明玻璃制的标准升斗，其中装了土壤。
诸藩使臣知道，大明宣交使启程回京时都取了些当地土壤。
然而现在藩属国这么多，这里却只有八尊铜人。
其后揭幕的，又是位于明堂通往太室的影壁——后土壁。
这一面宽达十距、高达五距的影壁以金属为宽，以玻璃为面，挡住了其后的各色土壤。
这些土壤，大体被分割为日、月、星、底四种区域，每个区域内的土壤色泽都不尽相同。而用来勾勒出日、月、星三辰轮廓的，则是金、银、铜三色金属。
看得出来，那圆弧、支线，都圆润或准直。
朱厚熜朗声吟诵：“今年，朕制告天下，以煌煌青史明载之共和元年为始，称公元二三八二年。”
“今年，朕取诸
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