并避免其有繁衍后代的机会。
对于有可能同化吸收的人，比如浅信徒送到大明人的工厂干活，比如女性介绍给大明移民当妾室，孩童送到农场和工厂当学徒工。
大明的文化和制度影响力，大明的科技优势和财力优势，都比前世任何国家还要强大。
除了那些完全以信仰为生的人，很少有人能够完全拒绝大明的吸纳。
在大明建设的，更加富裕，更加安全，更加文明的环境中，绝大部分外来者，都会自发的努力的去学习大明的文化，努力的融入这个群体之中。
按照刘志新的说法，从安康元年至今，经过十五年的不懈努力，大师地区绝大部分区域已经完成了全面的通识考试合格证制度改革。
大食半岛，双河流域，大秦海东岸，塞州（塞浦路斯）和克里特（克里特），墨洲北部等地区，当地的社会环境，都已经与大明本土偏远地区没有太大区别了。
大师地区的社会改造，取得了堪称巨大的成功。
朱靖垣对此也完全理解，因为这十五年的时间，已经是一代人了。
最死硬的那些人基本上都已经死在矿山里面了。
就算是没死的，也是终身集中管制劳动状态，根本没有机会外出，更不会留下后代。
当了妾室的女人，生了自己的孩子之后，也基本就接受了新的世界。
小孩子从小跟着大明的师父，学习了几年大明的语言和技术后，在成长的过程中自然而然融入了大明的世界体系之中了。
在朱靖垣看来，刘志新、王引之等人，能够在大师这总地方获得成功的最重要原因，还是因为这个世界还不够“文明”。
在这个世界上，大明人绝对算是文明人，最起码比泰西人更文明。
大明人能够接受异族，除了形象差距过于巨大的墨人，其他族群有“明化”的机会。
但大明人同样非常的强硬。
大明人没有什么求同存异的逻辑，大明人现在是理所当然的留同去异。
想要明化，想要被当做文明人对待，那就必须完全全盘接受大明现有的制度和规则。
否则就会被明确的公开的区别对待。
拿不到通识考试合格证，干同样的活儿的工钱都少一截。
朱靖垣对刘志新、徐明辉、王引之等人的工作，表达了非常直白的赞赏。
虽然有环境因素在内，但他们确实做到了，这就是他们的功劳。
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