说是要造个奇观出来！”
奇观这个词很早就有了，可以用来形容景象和自然事物，也可以用来形容建筑。
但是造奇观这个日常化的应用，大概是来自世祖皇帝的影响。
朱靖垣颇为郑重的回答说：
“我确实想要造个奇观出来，把最大的大殿搞到一百米甚至两百米高。
“正是有这样的想法，我才会觉得建楼这件事情也可以算得上是冒天下之大不韪了。
“毕竟，反对朝廷大兴土木本来就是士大夫们的爱好。
“朝廷把新的大殿搞成奇观级别，那在民间的反响也就可想而知了。
“就算是他们不在朝堂上讲，在民间也肯定会讨论，报纸上也肯定会有评论。”
紫禁城的地位非常特殊，它当然是大明皇帝的宫殿，但同时也是大明朝廷的象征。
另外还兼具了一部分泰西教堂的作用。
在泰西大陆，最高大和最宏伟的建筑，肯定是大教堂，而不是国王和皇帝们的宫殿。
教堂是神的房子，追求尽可能的高大，以显示神的崇高和神性。
这种房子在设计和建造的时候，通常是不会考虑人在里面居住的是否感觉舒适的。
也只有这种用于供奉神的建筑，才能让泰西人持续建设几百年。
泰西国王和皇帝们的宫殿的情况就反过来了。
国王和皇帝们当然要追求居住的舒适性，顺便考虑处理朝廷事务的便捷性。
所以泰西国王的宫殿基本都只有少数几层。
而且通常只有一层是用于王室成员的日常居住和娱乐以及办公的。
其他层基本都是储存物资的仓库。
不只用于储存食物和日用品，通常还有军械库以及护卫军营甚至是监狱。
不追求神性功能的情况下，泰西的国王们试图将所有需求在一个大房子里面解决。
神州方面的纯宗教建筑，主要就是各种道观和寺庙了。
最高的建筑通常是供奉佛骨的佛塔。
佛塔同样是不追求居住舒适性的，甚至可能完全没有生活起居功能。
和尚和道士通常会住在寺庙中的其他房屋里面。
没有接触过这些东西的人，可能想象不到一个巨大的建筑不能住人这种事情。
关键问题是，泰西人基本都是教徒，而且宗教长期凌驾于王权之上。
无论世俗社会是否动荡和改朝
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