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第四三九章 什么是大明人

作品:大明1805作者:王子虚
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“诸位也都是一样的来意吧?”

几个国君马上点头答应着,顺便又补充了几个细节,不过都是朱靖垣这几年忙活的事情。

这就证明了朱靖垣的猜测没错,于是朱靖垣也就不墨迹了,直接说明自己的规划:

“相对而言,鲜卑、埃及、哈萨克、希瓦、波斯五国,在大明的宗藩体系中,是处于中间态位置的。

“介于墨洲黑贵族和朝鲜的中间位置,比泰西人更加接近于大明人,其中希瓦和哈萨克更加接近一些。

“大明在近支藩国实施的最新改革政策,目前没有在黑贵族群体内实施的计划,但是在鲜卑等五国是要事实的。

“不过五国毕竟是外藩,所以这些政策在五国国内的实施方式,与在大明近支藩国当然也不可能完全相同。

“具体来说,就是通识考试合格证制度,在五国境内只会面向有一半以上大明血统的人。

“嗯,就比如说鲜卑国公,他的母亲是大明人,他本人拥有一半的大明血统,他妻子也是大明人,他的孩子就有四分之三的大明血统。

“所以鲜卑国公和他的孩子们都能参加考试。

“但是埃及国公目前就还不行,因为埃及国公是阿尔巴尼亚人。

“如果埃及国公的孩子娶了大明女子为妻,那他们两个的孩子就能参加考试了。”

朱靖垣搞通识考试合格证最初的目的,就是要将血统接近大明人的族群融入进来。

不过这个策略对于混血儿也是有效的。

两个族群的混血后代到底算是哪个族群?在不同的文化传统中有不同的习惯。

比如美利坚地区的“一滴血”原则。

一滴血原则本来是奴隶制时代的法律,是用来区分一个人是否是墨人奴隶的。

只要有一滴血来自墨人奴隶,那这个人就不是纯粹的白人了,就有可能成为奴隶。

白人的定义就是“追踪不到其他血源”的人。

有白人混血外观特征的年轻墨人女奴是当时奴隶市场上的紧俏货。

最初的“一滴血”是白人对墨人的歧视性法律,但是在后世却被反向利用了,成了其他族群用于拉拢混血群体的手段。

只要祖上有过其他肤色的祖先,就能够加入对应肤色的群体。

只有能找到的祖上全都是白人,才能算是白人。

白人的生育率本来就低,有过混血的还都不算白人,白人的人口就更加岌

…。。
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