第二天上午，朱靖垣就一个人，跟自己的爷爷、父亲，三个人单独见面密谈去了。
在紫禁城皇帝的御书房里面，一间单独隔离出来的小型会议室。
一张小圆桌，周围摆了三把圈椅，房间里面没有任何外人，完全没有记录人员。
朱仲梁坐在中间的位置上，看着儿子和孙子坐下之后，直接盯着朱靖垣问：
“你说随着工商业的持续发展，民间厂商和资本力量会与官僚系统媾和。
“难道现在双方就没有媾和吗？朝廷上的主要官员们，哪个没代表着各种各样的利益？
“就像是仁武朝之前，在朝堂上侃侃而谈的君子们，不也都是各地士大夫的代表吗？”
朱简炎和老爹也讨论过了，所以这时候就直接补充说
“现在的情况，不过是士大夫从当初掌控土地和佃户，变成了掌控工厂和工人而已。
“朝廷……官僚体系，或者说文官系统，本来就不是一个完全独立的系统，他们本来就是士大夫群体的代表而已。
“皇室财团掌控的社会资源和工厂，会像曾经的皇庄制衡地主群体一样，继续制衡这些新生的士大夫群体的吧？”
工商业取代农业，成为社会的基础和主体之后，厂商东家和掌柜们的身份和角色，就逐步取代了农业社会的士大夫阶层，成为事实上的最基层的管理者。
工人面对的最直接的“法律”，不是朝廷制定的法律，而是公司管理规定。
就像农业时代的农民和佃户，绝大部分时候都不会接触到法律和城里的官老爷，绝大部分时候都被自己村里的乡绅们管理和掌控。
工人要在工厂或者商行干活，才能取得收入以维持生存，他们之间的相互依附关系当然会越来越紧密，朝廷会越来越难以直接插手进去。
就像农业时代皇权不下乡才是常态，隐瞒人口和产出是士大夫们的天赋。
工业时代的皇权就能够真正“下公司”吗？
农业时代的士大夫群体，掌控着大量的人口和土地用于生产，用身份和各种方式，逃避税负和徭役，在官僚系统内寻找和培养代言人，为家族提供庇护。
他们是乡贤士绅，是大善人。
工业时代的士大夫们，掌控着大量的人口和工厂用于生产，用各种方式合理避税，并在官僚系统内寻找和扶植代言人。
他们是成功人士，是慈善家。
所以在朱仲梁和朱简炎看来，现在的情况相
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