司主也改不了骨子里的根劣……”
小声的愤愤骂声，不绝于耳。
张炉一直骂到走出了镇魔司，坐上挂着‘张’字旗的马车，嘴里都不曾停歇过。上车前，甚至还偷偷的抹了把眼睛，不知道有无泪水。
反正看的身后的张、王两家的镇魔人，越发感动和愤怒。
坐上马车。
张炉脸上的泼赖全然消散不见，取而代之的是一张冷脸。
张王谷就坐在张炉身侧，目不斜视。
“伍道宽的境界，越发高深莫测了。我估摸着他在养脏境已经迈出第四步了。”
“再过二十年让他五脏皆成，怕是阳山的天下就要彻底姓伍了。”
武道第三个大境界。
淬骨境的淬身、褪凡之后，自然便是‘超凡入圣’彻底脱离凡胎。
以五脏为根基，分为五个小境界，养脏而开‘圣府’。
但如何养，先养哪一脏，并无先后顺序之分。
全看功法，和武道修行者的心意。
心藏神，表面上能操纵情绪变化，能自由控制气血怒静缓急。实则护住心神，将那些奇门异术、灵修术法拒之门外。莫问鬼神，一拳杀之。
肾生精血，小能金枪不倒，数日不歇，大能白骨生肉。宗师能火力全开，七天七夜辟谷不眠，大战不休。
脾有水谷精微，能将吃下万物化作气血、精血填补体魄，更有百毒不侵之能。
所以纵然将宗师重创，可若是给他跑了，只要给予时间，那宗师武夫一定会以全胜姿态，卷土重来。
肺为华盖，五脏之顶，‘圣府’之顶。能在左右双肺，各养出一口真气。
一口真气，世间无物不可破，无物不可杀。
因此想破宗师之境的武夫，大多会先养脾/肾之一，第二再养肺，而后养心。
而每成一脏，先前所修行的气血和肌骨都会迎来一次洗礼、浇灌，乃至寿命都会提升。
武夫的气血境和淬骨境越牢靠。
养脏境每次的洗礼收获也会越大。
一次次迭加起来，等到最后同境之间的差距就会极为惊人。
这也是为何三门四姓对于后辈晚上，并没有急切的要求他们突破境界的原因。
能练到一寸劲气，淬身极限的雷音。
未来的好处是会源源不断的感受到的。
甚至在官场上。
你想要统领一座折冲府。必
…。。