有数，索性道：
“当我结个善缘，你们进了这里，迟早会知道功德值的，这在武清郡不是什么秘密。”
他略微思索了片刻：
“我长话短说。功德值是武清郡每个人必修的存在，以今世之苦，结来世之福。”
村民们听闻他这话，那些麻木的脸上竟露出憧憬之色。
“功德值怎么来？”赵福生问道。
伍次平含糊道：
“自然是向神供奉，以换取功德。”
神是从何而来？
这个问题赵福生没有再问出口。
她早前已经询问过，村中祭祀对象是否神明？而神明又是否受常家掌控。
伍次平当时没有回话，但从他种种神色看，答案已经不言而明了。
……
此时这个特殊世界的武清郡俨然国中国，常家是这里实际的统治者。
他们不知用了什么方法，掌握了百姓生死，令百姓需要供奉常家，以换取‘活路’。
赵福生目前还不清楚这活路是什么，但是从伍次平的反应看，这种制约方法应该是拿住了众人命脉，令一干人服从。
以祭祀方式（赵福生目前猜测）讨好常家，以换取功德，积累了功德值后，便可换取‘来生’之福。
结合自己侥幸重生一事，赵福生猜测这所谓的‘来生’，应该与借尸还魂有异曲同功之妙。
想到这里，一个新的猜测又涌上她的心头。
武清郡的这些人真的借尸还魂了吗？他们的肉身究竟有没有死亡？意识是不是真的‘重生’，亦或是一种认知上的迷乱呢？
例如伍次平极有可能一直困守武清郡，兴许他遇到了什么危险，肉身无法脱困，但他的意识却已经觉得自己早已脱困，并数次‘借尸还魂’，四处走动了。
种种猜测从赵福生脑海里一闪而过。
这些只是她的猜想，真相如何还有待她后续摸索。
“功德值积累多了有什么用？”赵福生又问。
二人的对话听得万安县的人心中各有所思，但另一旁百里祠的一些村民们忍不住了：
“功德值老有用了。”
“我要是多积功德，下辈子投胎转世，就进大富大贵之家，吃香喝辣了。”他说道。
其他人也点头：
“我只求要是能进城里哪位老爷家，当个家生奴也好。”
“常家的家生奴世世代代都是过的
…。。