中的“云梦泽神女”，松氏监守自盗的东西——
倒是有些意思。
石碑斑驳蒙尘。
棱角却被磨得圆润。能想象得出曾几何时，立在岛上，被人们拊掌摩挲的模样。那时的竹林约莫也没有这么茂密，君山也不是松氏一家独占，附近渔民时常上岛，用扁担挑一些生活需用，贩给松氏。只不过——
再后来，松氏封了岛，就没有然后了。
关于松氏为何封岛，武者学界众说纷纭。
认可最多的说法是现代社会人心浮躁，影响松氏子弟修炼的道心。
楚砚冷笑。
说得好，说得妙。
犹记上一任松灵，天天刷blUed，全国各地到处找1。
真是松氏的好大儿，修的一手好道心！
到了WIFI笼罩的范围。
竹叶稀疏，竹林内，逐渐也有了松氏族人活动的痕迹。
有空置的竹舍、蒙了一层飞灰的柴房，还有竹舍之间精巧雅致的连廊。
楚砚无声走入连廊。
借着竹影间的月光抬头看去。
连廊外挂着楹联，横梁上方用柳体小楷写了墨宝，还未脱落。
楚砚眯眼望向一侧，仔细读来，写的是“人之初，性本善，性相近，习相远”。
倒是和古代的学宫书院有些相似，连廊不仅作为装饰，还做能教化和启迪族人。
再看向连廊另一侧——
楚砚微愣。
按理说，一侧三字经，另一侧就是千字文。传统蒙学读物来来回回就那么几套。
但连廊的另一侧，却也是“三字经”。
只是那“经文”截然不同！
【父母骂，莫作声。哥嫂前，请教训。出嫁后，公姑敬，夫子贵，莫骄矜，尊长至，要亲敬。夫君话，就顺应。】
楚砚：“……”
再往前走去。
连廊一侧是《论语》。
讲温故知新，文质彬彬，己所不欲，勿施于人，成人之美，见贤思齐。
另一侧是《女论语》。
说立身云法，唯务清贞，坐莫动膝，立莫摇裙，莫窥外壁，莫出外庭。
系统在楚砚脑内看了个呆，即便它曾经是个病弱美人系统，此时此刻，还是对满连廊的女训女德吃了一惊。
它察觉楚砚步伐停顿。
【何婶在这里住了二十年。】
楚
…。。