“商君家能够幸存到现在，那全靠蒙氏一族的保护啊！如果没有你们哪里来我们的今日？今日我前来不光是为了感激你们，同时也是为了我的两个儿子。家父已经发现了他们有惊人的资质，所以他就准备以这为借口，把他们送到兰陵荀子大师那里深造，家父希望这事情就由你们负责。”
“行！这事情就交给我们吧！”
之后，蒙武就去见两兄弟，对他们说：“临行之前，祖父也要我把你们留在这里，择日送到兰陵荀子大师那里去深造。”
“爹！你要把我们扔到楚国那蛮荒之地？”蒙毅大惊，“为什么要这样？”
“你不要这么惊奇！”蒙武喊道，“我告诉你！这不光是你们祖父的决断，同时也是为了你们的前程！你们前程。你们完全是可以成为帅才的，但是迷失和骄狂迷失了你们的方向！所以，你们就需要深造才行啊！”
蒙恬拱手道：“爹！你说的，孩儿都明白。对于弟弟，孩儿一定会说服他的。荀子是闻名天下的大儒，能够成为他的门下的弟子，那是多么大的荣幸啊！我现在在秦国所学的知识远远不够，荀子的那些理论，足以改造我们的人生，使我们终生受益啊！”
“好！恬，你说得很好。以后爹就把弟弟交给你了。”
就这样，蒙恬蒙毅兄弟就被扔到了荀子门下。
荀子是赵国人，他是儒家学说的集大成者，他主张礼治，制天命而用之，还主张天行有常，性恶论等，他的思想跟儒家的官方思想比起来有浓厚的叛逆色彩，也对孔孟的思想进行批判的继承，荀子反对守旧，主张革新，他还反对鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，主张天行有常，不为尧存，不为桀亡。带有朴素唯物主义的色彩。荀子在早年在齐国稷下学宫任教，成为了闻名天下的大师，之后又做过兰陵令，但后来不满楚国的昏庸统治就在兰陵山涧创办私学苍山学馆中潜心讲学。
如今是处于战国时期，百家争鸣，思想活跃，荀子是新兴地主阶级的代表，他的思想是通过对百家的优秀思想进行组合改造而形成的。其中，他对教育的见解，跟各家也截然不同。荀子认为教育是“化性起伪”的过程，是不断地积累知识、培养道德的过程，因此，在教学思想上，与孟子“内省”的思路相反，他更强调培养道德。荀子的人性论是性恶论，他批判了孟子的性善论，他认为人的本性都是好利疾恶的，并不存在仁义礼智等先天道德品质，如任其发展而不加节制，必然使社会产生混乱，这就否定了先天道德论。他主张
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