倘若一提及双修，便仅仅只想到参合三元的进程，实则反而是落入了窠臼之中，未见此道真髓。
真正直指根髓的双修高道妙法，便合该如此刻一般，哪怕仅只是两人间气韵的无声息交融，都能够教楚维阳的思感与念头升华，那每一息的寻常心境都离不开萧郁罗的辅助，但也同样的，楚维阳的思感与念头也因着这时时刻刻的牵系而愈发的沉淀了下来。
这还仅只是此道之中真正的“皮毛”，不过是些许触感、嗅觉与听觉的接触而已。
倘若是……
这便是百花楼金丹大修士的无上道果么？
果然圣地大教，尽皆有教人“敬仰”的那一面。
倘若说此宗有的人真个如荷，远可静观，近可亵顽。
有的人又真个如雨，温润水相缠绕在人身周，复又随着变幻而一同变幻着极尽妍态，唯那浸润滋养的包容性恒一而不易。
又有的人，真个如郁罗箫台也似，凡一举一动间，分明是色授魂与，烟视媚行，可是极尽曼妙的欢乐仙乡之中，复又将一切尽归咎于道与法的和谐中去，似山非山，似水非水，可最后，复又尽皆徜徉于山水间而已。
楼阑外，辇道插非烟。闲上郁萧台上看，空歌来自始青天。扬袂揖飞仙。
这便是郁罗箫台。
而分明真个论算起来，这仅仅只是楚维阳第二次真正意义上与萧郁罗的逢面，可仅仅只是这会儿气韵的相互交织与思感念头之中寻常心境的流转，那种无声息的默契在两人的神元牵系之中陡然间建立，并且随着楚维阳绵柔的呼吸而愈演愈烈起来。
再回首时，竟浑似是相逢了大半生的旧相识一样。
而且在这一刻，甚至连带着楚维阳这一层面的感触与感慨，也尽皆被萧郁罗的悠长与极尽雅致的气韵所抚平着，进而一同沉淀入那寻常心境气韵之中。
于是，长久的时间过去，楚维阳反而醉心的沉浸在了纯粹道法的变化之中去了。
而在这样的一心二用的过程之中，最先在楚维阳的手中得以了结的，则是那真正晕染着大片海域，看起来繁浩至极的五瘟五毒煞气浓汤。
这五蕴毒煞之气本就是发源自楚维阳所炼化成的法力，从演绎施展，再到此刻重新炼化，一切的变幻与气韵本身，复又被《天人五衰》那直指神通层阶的高卓道法义理所贯穿始终。
因而，看起来最是繁浩，实则真正有条不紊的进行重新炼化与掌控之后，复又兼且因为这须弥之力
…。。