的持续着。
自始至终，不断地有着魂魄真灵自镇魂塔中坠落，进而在玄真宝鉴之中熔炼与拆分。
时间过去的越久，那么因为过度的重复而显得冗余的魂魄记忆就变得越多起来。
进而，在楚维阳长久持续的牵引之中，那袅娜蒸腾着缥缈而去的灰黑色烟气，便自然而然的越来越多起来。
它们历经着琅霄山山体牵引而来的风水堪舆之力的洗炼，进而在其中掌握着最初时的虚实变化，又在五色土法坛的拘束下，最后化作一道道烟尘，汇入翻卷的云海之中。
这般声势，起初时还只是比玄真宝鉴的炼法过程显得孱弱一些，但是很快，其声势就变得与之持平起来。
这还是楚维阳有所遴选之后的结果。
盖因为不是甚么冗余的魂魄记忆，楚维阳都会一股脑的往道场的气运青云之中去送。
那些好的层面的道法底蕴，譬如丹道、器道、阵道这些，哪怕是不断重复着的道法传承记忆，楚维阳都觉得是越多越好。
盖因为这些灵光，倘若是借助着道场的气运，能够加持在那血煞道诸修的身上，如此造就的“天骄”或者说是“伪天骄”越多，便越可以为楚维阳创造别样的价值！
而且这些的才情，也是切实的生发在他们的心神思感之中，长久的热络氛围的营造，许是他们在论道与演法的过程之中，真个可以碰撞出前所未有瑰丽的灵感火花，从后天伪造成的天骄，真正蜕变成有厚实才情的修士。
楚维阳坚信一点，这世上九成九的天骄修士，不是生下来便是如此的，才情的天赋很重要，但是生长修行的环境也很重要。
否则极难解释，为甚么人数最多的散修之中，历代却只有拔尖的那么二三人能够得以出头。
而那些在楚维阳看来不好的传承，那些涉及到譬如采生折割、画皮炼魔、剖腹换脏一类的邪修法门，纵然是冗余下的记忆碎片再多，楚维阳宁肯将之彻底磨灭成纯粹的魂魄之力，也不愿意将之掺杂入气运青云之中分毫半点！
盖因为这些记忆传承一旦融入道场的气运之中去，彻底化作道场底蕴的一部分，那么在给予修士“灵感”的同时，也极易教修士从心神之中自然而然的生发出“邪念”来！
修持着这些法门的修士，被称之为邪修而不是元门魔修，实在是自有一番道理在的！
毕竟，这偌大道场，归根究底，经营的再如何繁盛，其根本是为了楚维阳服务的，一切的进益，最后要能落实到楚
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