祆教——既琐罗亚德斯教中教士的称呼。
生前的西门就活跃在在以色列的撒玛利亚地区，旁不远处就是被基督教与犹太教视作圣城的耶路撒冷。
他本人也是犹太人，靠行使些“圣迹”来获利。
连耶稣的门徒圣彼得与圣约翰也不得不承认他的“圣迹”是真实有效的，只能以他的心术不正来断定西门未来定会遭受“主”的裁决。
也有传言说，西门在撒玛利亚地区被两位圣徒反对之后只身来到罗马，成为了先帝克劳狄乌斯的宫廷魔术师。
最后当圣彼得与另一位圣徒圣保罗来到罗马后，三人一同在已经登基的尼禄面前对峙。
当着尼禄与两位圣徒的面，西门亲手将自己的头颅斩下，随后复生。
当然也有基督教的文档记载说西门称自己会飞，所以从高塔上跃下，最终摔成四截。
或是西门坚持将自己活埋并说自己将在第三天复生——————像是耶稣一样，结果最后却一直留在坑里这样啼笑皆非的闹剧。
基督教的文档给出的理由也很简单：“只因他不是基督。”
西门究竟是生是死以后人的角度很难断定，只能去问问身为当事人之一的尼禄或是在场的两位圣徒了。
不管怎样，圣保罗与圣彼得事后被愤怒的尼禄送入狱中却是不争的事实。
不是罗马公民的圣彼得直接被送上了十字架，应本人的强烈要求，采取了和耶稣基督死法不同的倒钉。
身为罗马公民的圣保罗则好一些，被送去了法院审判，最后被判处了死刑斩首示众，结果也没好到哪去。
如果西门真的死了的话，尼禄陛下恐怕不会这么生气。
常常被谣传的【不死的马吉斯】实际上也应该是【不死的术士】或者是【不死的教士】才对。
不过现在的尼禄还未曾遭遇两位未来会让她大动肝火的使徒，如果不是卡利古拉的袭击，西门也该活的好好的。
尼禄想要感谢西门最后递给她的卷轴，因为卷轴召唤出的阿尼姆斯菲亚帮助了她，成功地挽救了尼禄的性命不说，还保全了她在罗马的统治。
但尼禄又有些埋怨西门......倘若能够束缚总督的术式从一开始就不存在的话，她与阿尼姆斯菲亚之间的关系应该能更自然些......吧？
可尼禄又不敢轻易地将最后一道令咒用掉，因为那是她与阿尼姆斯菲亚当前关系的最后保障。
倘若自己唯一能倚仗的总
…。。