一个帝国想要生存下去，便是要解决内忧外患，大唐帝国的内忧就是愈发激烈的政治斗争，在内部的争端略微被盖住之后，整个朝廷便将视线都转向了外边。
而恰巧在这个时候，吐蕃再次进犯了大唐。
在大唐刚刚建立的时候，周围到处都是强敌，但是经过贞观一朝的整治，现在大唐周围的环境，已经是诸夏有史以来最好的时候了。
对于中央朝廷来说，周围自然还是有敌人的，比如一直都被宰相们视作假想敌的燕王李恪，以及那些分封出去的诸侯国，但是对于大唐来说，却实在是没有几个。
现在真正一直被李治所忌惮的只有两個，一个是吐蕃，从永徽开始，吐蕃就和大唐经过了几次战争，双方都奈何不了对方，吐蕃下来就会被大唐打，大唐也上不去。
另外一个就是西域。
当初李世民在的时候，双方达成了一致的协议，那就是尊奉李世民为主，但主要是因为李世民太强，而且他有天启者的身份，所以西域玄门认可了他的身份。
但等到李世民去世后，西域玄门的态度就再次暧昧了起来，尤其是等到洛玄奘去世后，在神葬之后，圣女赵黛儿登上了玄门大祭司之位，西域和大唐间的态度就再次暧昧起来。
那个一直都被搁置的问题，再次被李治提了起来，那就是，谁才是西域的精神领袖，谁才是西域真正的素王之下第一，是玄门之主，还是大唐天子。
如果是李世民时期的话，那这并不算是一个问题，李世民有足够的能力以及威望去取得地位，即便是如此，李世民实际上也在搁置这个问题。
李世民有深刻的政治智慧，他认为非要去争个高低上下是没有必要的，他并不需要在每一个地区都至高无上，只要在大唐这个帝国体系中，他总能成为斡旋的那个人，那他自然就是最至高的天子。
玄门之主的地位再高，没有他的首肯，那西域的任何东西都过不了中原以及草原，未来还有其他的区域。
但李治的政治智慧就远远不如李世民了，他是非常想要在这个问题上，争个高低上下的，毕竟他的父亲太过于优秀，那他如果想要在未来大唐的历史上，不成为那个被忽略的君王，就要作出一番功绩，就算是这份功绩是表面上的，是他的父亲为了更长远的利益而主动放弃的，即便是如此，他也要把这份功绩拿过来，他必须完成开疆拓土才行。
在许多人的眼中，开疆拓土总是功绩，但现实中却不是这么计算的，如果取得一份疆域
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