冲击那些堕落的士族。
第三，出身边郡没有上升门路的武将。
这些武将之中甚至包括世宦两千石的边郡世家。
世宦两千石在天下之间都算得上是豪门望族了，但在洛阳豪门看来，如果一个家族不通经学，依旧是边郡武夫。
这不是重文轻武，而是另一种歧视。
天下望族之一的淮阴韩氏和安阳韩氏，都是武将世家，但没人会觉得他们是武夫。
因为这两家是兵家魁首，是有正经家学传世的，就连那些出身经学家族的学子，都希望能拜入韩氏门下。
这些没有家名的边郡豪杰，迫切的想要出人头地，但是却没有门路，必须要托庇于洛阳豪门。
世人总有偏见寒门和豪门之间互相敌视。
但是洛川没有，无论是士人，还是寒门，还是出身低微的庶民，只要有用他来者不惧。
秉持这样的思想，洛川再次向皇帝上书，这一次的言辞不算是过于激烈，主要是为皇帝分析党锢之祸的坏处。
“宦官权倾朝野，声势甚至超过了皇室。
天下的官吏都畏惧他们，就像是畏惧虎豹豺狼一般。
即便是凶焰滔天却依旧有士人前赴后继的上书，有豪杰义无反顾的去藏匿那些士人。
哪怕是刀剑加身都不感到害怕。
这是一种什么样的信念呢？
难道不值得陛下沉思吗？
这天下难道都是悖逆之属吗？
这世上难道还有比生死更重要的事情吗？
为什么那些人如此做？
大概是孟圣所说的，舍生而取义吧。
义在何处？
义在天下之间，却不在朝廷之中，这难道不值得反思吗？
敢于反抗宦官的士人，其中大多数都正直廉洁，性格刚强，且卓有才能。
杀死这些人，难道陛下以为剩下的士人会如何呢？
汲汲于钻营的会放声大笑，没有了这些正直的士人，蝇营狗苟之辈就能登上大雅之堂。
寄希望于朝廷的会心如死灰，彻底失去对朝廷的期待。
放开士人禁锢，选拔正直优良的士人担任公卿及郡县守长。
刻印经书教导寒门。
贬斥无能贪暴的宦官。
提拔那些品德良好、卓有才能的宦官作为常侍沟通内外。”
洛川的这一番上书甚至都不算是改革，因为改革是陷
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