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乌古论部虽然也是女真世婚家族之一、十大女真贵族之一，但其显然不能跟徒单部、唐括部和蒲察部相提并论。
而且，哀皇后徒单氏和惠昭皇后蒲察氏一个是完颜亶的嫡母、一个是完颜亶的生母，两人都能算是金国当朝太后，尤其是后者，可是有实实在在的太后封号的，而完颜宗磐的正室乌古论氏充其量只是一个王妃。
按理来说，完颜宗磐的正室乌古论氏是不应该跟哀皇后徒单氏和惠昭皇后蒲察氏一块侍寝的。
之所以完颜宗磐的正室乌古论氏能跟哀皇后徒单氏和惠昭皇后蒲察氏一块侍寝，那是有原因的。
由于钦仁皇后唐括慧儿嫁给完颜吴乞买时，完颜吴乞买的身体已经不行了，两人又一共也没在一起几次，以至于钦仁皇后唐括慧儿一直都没能生养。
不过，作为完颜吴乞买明媒正娶的正室，完颜吴乞买的十几个儿子，都可以算是钦仁皇后唐括慧儿的儿子。
所以，从礼法上来讲，尽管完颜宗磐他们兄弟十几人中大半都比钦仁皇后唐括慧儿的年纪大，但他们全都得跟钦仁皇后唐括慧儿叫一声娘，也就是说，钦仁皇后唐括慧儿是完颜宗磐他们兄弟十几人名义上的母亲。
众所周知，金人实行的收继婚，即丈夫去世后，女性不能再嫁他族的人，只能在丈夫家族内“转房”，即“虏人风俗，娶妇于家，而其夫身死，不令妇归宗，则兄弟侄皆得以聘之，有妻其继母者”。
按照金人的礼法，完颜吴乞买死以后，钦仁皇后唐括慧儿应该在完颜吴乞买的兄弟、儿子中择一人嫁了。
当时，最有资格娶钦仁皇后唐括慧儿的就是完颜吴乞买的嫡长子完颜宗磐。
但完颜宗磐觉得，他们的嫡母钦仁皇后唐括慧儿是大金国的皇后，曾经母仪天下的女人，他娶钦仁皇后唐括慧儿，会让外邦的人，尤其是重视礼法的汉人，鄙视他们女真人的陋俗，所以，他不仅拒绝了娶钦仁皇后唐括慧儿，还带着一众兄弟尊钦仁皇后唐括慧儿为太后，继续以母之礼善待钦仁皇后唐括慧儿，并在那之后始终都对钦仁皇后唐括慧儿照顾有加。
也正是因为如此，即便完颜吴乞买死了，钦仁皇后唐括慧儿在金国仍然拥有着无与伦比的身份和地位，连完颜宗干、完颜宗辅、金兀术等人，也得对钦仁皇后唐括慧儿以礼相待，让钦仁皇后唐括慧儿和完颜亶的生母惠昭皇后蒲察氏一块担任金国当朝的太后。
说到这里，就不得不提，完颜宗峻死了以后，实际上是完颜
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