这才能解决问题。
而不是像赵宋王朝的政治，越到后期，就越是失去了弹性，根本就不讲对错，只讲党派。
对于这么偏执的人，不论你是左派还是右派，李存一律消灭，只留下那些好的左派和好的右派，以及那些真正想干实事的人。
有人可能想问，那说来说去，李存到底是支持保守派还是支持变法派，大乾王朝到底还变不变法了，还是就按照赵宋王朝忽左忽右的路往下走？
变，肯定是要变的，要不然，赵宋王朝用其绝大部分的江山社稷和所有的皇室之女和宗室之女，不就白给李存上了一课嘛？
不过，李存肯定不会像历史上的秦孝公、宋神宗等人那样，说变法，就找个人去变，结果引起保守派的强烈反抗。
李存也变法，但李存学后世我国改革开放的成功经验，不管变哪里，都是先找几个地方作为“实验田”，等这些实验田的变法成功了，再推广。
这样一来，那些保守派就是想反对，也反对不了，因为我有实实在在成功的例子在，这你要是再反对，那你就是在无理取闹，这样的话，我跟你还废什么话，直接就罢免你了。
那要是“实验田”失败了呢？
这不正好就说明，这个变法不对，直接废掉就行了，反正损失也不大。
改革的人遇到的真正难题是什么？
好像改革就是废掉坏的，留下好的，追求对的，避免错的，然后把所有的反对派狠狠压制住就行了。
就像孝文帝拓跋宏那样，表面上的改革非常顺利，但是原来的生态里那些要素的互相支撑的关系，正在一点点解体。
危险在解体的过程中一点点地积累。
就像你拆一座房子，你小心翼翼地对待的，是那些显眼的柱子，而最终压垮一切的，反倒是刚开始没有注意的房顶。
一个人在追求自己的目标的时候，拿来好的，丢掉坏的，一切决策都显得很容易。
但是一个改革的人真正要做的，不是去超市选购自己想要的东西，而是要在两个系统之间做转换，把一个行之有效的旧系统，改造成另一个行之有效的新系统。
李存的先实验再改革，完美的做到了把一个行之有效的旧系统改造成另一个行之有效的新系统，而且成果更好。
关键，所有人都看到了，李存本来可以像凯撒大帝那样做一个独裁者，但李存却选择了尽量克制自己不乱动用独裁这个权力，李存只是给大家立出
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