长失败了一样，下台就是了，不至于太过血腥。
比如几十年前，大理权臣高升泰就废了保定帝段正明，自己做了大理国皇帝。
而段正明呢？
他出家为僧了。
他扩建了一处寺庙，带着他的亲信文武官员上百人、侍卫五百多人，还有三十多位妃子出家了。
三十多位妃子各有庵堂，这寺庙说是寺庙，仍旧犹如一座宫廷。
因为大理此时兴起的佛教是密宗阿吒力教，他们出家不改俗姓，不用“释”字为姓，仍然保有家眷。
被夺了皇位的段正明不但依旧锦衣玉食，妃嫔簇拥，他闷了还能出国游玩。
段正明经常携妃带眷，往中原游玩，每次出行，至少用二十匹马驮运金银，供他用。
大理盛产金银矿，权贵人士喜欢把金子打造成片状或条状进行交易使用。
这也是方才杨连高直接送给杨府门子一根金条的原因。
一个被夺了江山的废帝，没有性命之忧，依旧待遇不变，不会派人看守，还能携带大量金银出国……
这个所谓的帝制政权，可不就相当于北方游牧的部落联盟么？
而且高升泰过了两年皇帝瘾，就大限已至。
临死他又觉得对不住段家了，所以叮属他儿子，还政于段氏。
段正明已经出家了，于是，高氏把段正明的弟弟段正淳接来，重新做了皇帝。
谋朝篡位的高氏呢？
高氏继续是大理第二大氏族，掌握相权。
如今，段正淳已经去世，他的儿子段正严（又名段和誉）在位三十九年后，因诸子内争外叛，现已出家以求清闲。
现在在位的是段和誉的儿子段正兴，宰相则是高家的高量成。
杨连高则出身于和段氏、高氏可以分庭抗礼的大理杨氏。
大理段氏一族掌握着皇统，大理高氏掌握着相权，而大理杨氏则掌握着宗教权。
在崇信佛教的大理，杨氏甚至可以争取到段氏、高氏一些人的服从与拥戴。
杨连高是大理杨氏嫡子，又是大理高家的外甥，所以，野心勃勃的杨连高也想效仿高升泰，过一把皇帝瘾。
为此，他内外勾连，谋求国内国外各方势力的支持。
大理国内，他巩固杨家的基本盘，努力拉拢其他氏族大家。
大理国外，他屡次前往播州拜会世袭播州的安抚使杨选，并拜为义父。
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