人，其东西之周变，其中非褒姒祸水，君王之昏，而是其余之事嘛。
“烽火戏诸侯，还是诸侯戏看烽火而待机寻利，嗯……”风允轻喃，一旁的虢石父耳微动，却不知其解。
“虢石父，此番多谢天子厚德，大周有大德，允能观周德，自是欣喜。”
风允下车。
“还请为我一行，安排住所，允若在大周著书，必留一份，以小德添人族之大德。”
虢石父因为风允是近圣之人，所以在风允面前未言‘小德’二字。
可风允看出了，也认下了自己是小德，这让虢石父心中一毛，有些不敢直视风允，欲退走，不敢多接触。
但…
“风允，请，天子令，以五马之驾，诸侯之礼，迎您入典籍宫。”
天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。
在大庭时，风允乘三驾，但三马虚浮，不过是个假司徒。
在禹越时，得风君之名，乘四马之驾，但有名无实。
在百越时，为国相，却是蛮夷之国，少乘车，有实无名。
在楚国时，不出仕，为风子之名，却比之出仕更甚，有名有实，却因为楚国是子爵，不可有卿，遂依旧是四马之驾。
此时来大周，在天子之地，方才坐这五马之驾，可见得所谓阶级之固，难以言语。
坐上五马之驾，风允与之前并无不同之感。
“毛驴与马，皆能行之，快慢所需罢了，却被看作了地位的象征，这是一种进步，但也是一种悲哀。”
“高山之顶唯立一石，大海之渊方聚重水。”
“人山人海，就是如此……”
虢石父在一侧，闻言大惊而望，话在嘴边，却不敢乱说。
可揣摩之中，皆是大逆不道。
逆何道？
自然是天道！
可，其言，却又尽是利人道之言。
人众为族，唯有众人皆利，方为人道。
虢石父为先天礼道的异人，却也观阅过风子玄道之书，感悟人道之言，可这却是第一次，如此直面地感触到。
“天道与人道，争端不止啊。”
虢石父不自觉说出此言，文气震动不稳，方才恍惚止声。
却听风允道：“是人与人争，不止，而非道。”
虢石父低首。
“风子不愧是近圣之人，余虽为先天二境，却不得心路，无法看
…。。