风允行阴阳之策，去除不必要的神灵信仰，整合分裂的部族。
又以五行策，规范了农耕狩猎等等要事。
其中就有一篇《水策·巫医有道》。
此作为何。
就是为了给百越一条可传承的文化，使国民自信，传承一心。
但是此时观楚国，其文化来源于曾，却效仿有余，独立欠缺，缺少自己的东西。
这是十分危险的情况。
学者生，似者死。
待到两人入殿。
“风子，且带楚国宾客入上席就坐。”
上席，其上宾有几，上席就有几。
而风允为风子，其论道之事在这几日传得沸沸扬扬，是战场名声巨大之人，虽此时曾国将风允安排在了右一席，其后还有几个正宾席位，是为楚国之人准备。
随之入席，沈尹华更是激动。
屈原和芈月、芈姝也目光惊喜，其行为举止，都更加规矩。
风允望周围之人观来，也不拘束，坐好之后，召来屈原，低声询问：“我观《楚史》，其多是赞美曾行《周礼》而成习俗，延续出礼乐之盛的言论。”
“而楚国人都以效仿这样的行为而感到高尚，楚国没有独属于自己的习俗吗？”
一旁跟着的庄周闻声，也悄悄来到风允的席侧，与屈原一左一右，似在聆听。
屈原思索风允所问。
“哈哈，诸位宾客，礼之士者，皆安。”
此时，殿正中，一年老之人，身着华衣锦服，在娇柔的侍女搀扶下，缓缓走来，跪坐在殿正中的首位上。
以上而下，望向分列两旁的各国士大夫。
“宴将起，暂退吧。”风允摆手，庄周与屈原都退后，入席。
而作为右首，风允也清楚，自己要首为曾候见礼。
可就听。
“风子且安，此番能请来风子，是我曾国之荣幸，应是我问风子安。”曾侯不顾自己年迈，起身对风允先行一礼。
风允见之，不仅仅是因为其为曾侯，更因其年岁，是长者，遂也起身，回礼。
“曾侯以礼待诸君，亦是曾国以礼待九州，国行礼之邦，君行礼之声也。”
曾侯对风允礼待，风允也回赞曾侯，曾侯闻言大喜，抚须而笑。
“风子请坐，寡人还需向诸位见礼啊。”
似乎在印证风允的话，曾侯对诸多跪坐好的士大夫行礼。
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