现大德之心，也能压制国内因为发展，而产生的各自罪行。
……
吐出一口浊气。
如今五行之策中，金木火土，四策皆已迈入正轨，风允不去干涉也能让百越繁荣，就剩下这《水策·巫医有道》
巫医有道，是为传承，让一国中，不管是国民还是士族，甚至是王都坚守的文化。
风允选择了巫医之道，其巫为祭，风允不欲改变，百越可继续之前的九黎祭祀，由瑶地引领。
而医…
此先百越医者就是巫，但巫少，不落庶民之间，这让百越不少的国民都因为疾病而亡。
遂风允准备将医道作为民之技能，此可与狩猎相互。
狩猎之人多少知晓些外伤之治，但还不足以为一国文化。
只有一国之人都知晓最基础的医，方为文化。
这也是底蕴…
可想而知，其战时，举国皆兵，又举国皆医，会是怎样的场景。
而非战时，医者，养生健体，寻常的疾病不染其身，国民健康，子嗣安顺，国泰民安。
随即，风允摘下发髻上的青枝
对那本桌上的《祝由》祭之成道。
“嗡！”
邹衍早已经习惯，就静静等待风允所行。
豪光四放！
浔阳城上空，突然出现一道人首蛇身之相，高耸入天，不见其面。
浩瀚临空，其身如肃，其声如律。
“祝之缘由，康其体魄，谓之祝由！”
浔阳之民，纷纷抬头而望。
“是风君之声！”
这人首蛇身之相，竟是风允之相。
而随即，就见到，一道咒铃，从风允之相中飞出，其代表了风允所著的《祝由》。
随之，代表《黄帝内经》的黄炉、《神农本草经》的赭鞭，齐齐飞出。
与咒铃一同，高悬在天。
一道莹绿光华洒过，浔阳城内的国民只觉身体一松，收割稻谷还未好透的劳伤转瞬而愈。
“风君！”
“风君大德…”
浔阳城内之人，纷纷诚心而拜。
与之同时，这股莹绿之光也向南，整个百越而去。
而随着下拜之人越多，风允之相也越高，其远处的人也都能见。
待到百越之人，以至领国之人都能看见风允之相时，就听：“巫医为国，玄之又玄！”
…。。